组卷网 > 高中历史综合库 > 国家制度与社会治理 > 中国古代的法治与教化 > 先秦时期的德治与法治
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:230 题号:18900057
中国古代刑罚制度到西周时期已经表现完备,尽管有些惩罚极其残酷,但《尚书》、《周礼》记载如若贵族犯法也可通过缴纳罚金免于受刑,由此可知(     
A.礼乐制度并不完备B.宗法制度特色明显
C.礼法并用思想盛行D.社会等级色彩明显
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【推荐1】“悝撰次诸国法,著《法经》。以为王者之政,莫急于盗贼,故其律始于《盗》《贼》。盗贼须劫捕,故著《网》《捕》二篇。其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、逾制,以为《杂律》一篇。又以《具律》具其加减。是故所著六篇而已,然皆罪名之制也。”据材料可知《法经》(     
A.根本目的是维护社会安定B.表明古代立法体系逐渐成熟
C.触及根本政治制度的变革D.体现出已由人治转变为法治
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【推荐2】战国时期、儒家对于“礼”的认识不断丰富,儒家分支之一的稷下儒家认为“礼”是在既定的社会秩序基础上建立的一套等级制度以及适应于这套等级制度的伦理规范;国家为了维护既定的“礼”,有时必须运用暴力手段强制人们去遵守。这反映了战国时期的儒家(     
A.受到法治观念影响B.成为诸侯争霸的武器
C.完善封建礼乐制度D.实现了与法家的合流
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【推荐3】法治形成与发展伴随着人类文明的历史进程。任何一种法律制度、法律思想都有其历史基因和历史脉络。以下中国古代的法律与教化制度,按照其出现的先后顺序排序,正确的是(       
①《二年律令》   ②《吕氏乡约》   ③《九刑》   ④《圣谕广训》
A.③①②④B.②①③④C.④③①②D.①②③④
2022-12-21更新 | 84次组卷
共计 平均难度:一般