康熙二十八年宣布“国家授权族长，于族内行使教训权”。雍正时期，确认族长各项权力的条例纷纷被编撰入律，并指示“凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不俊，为合族共恶之人……以家法处治，置于身死，免其抵罪”。这体现了（ ）
| A．宗族开始参与社会治理 | B．宗族共同体凝聚力逐渐增强 |
| C．清朝地方司法制度完善 | D．国家政权与宗法族权相结合 |
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四川省合江县马街中学校2023-2024学年高二上学期期中历史试题（已下线）考点巩固卷22法律与教化-2024年高考历史一轮复习考点通关卷（新高考通用）河南省开封市第七中学、清华中学、天成学校2023届高三5月联考文综历史试题
更新时间：2023-06-14 18:27:05
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【知识点】 宋元至明清时期的法律与教化解读
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【推荐1】乾隆四十四年，刑部议定“既有定例，则用例不用律”。若案件没有相应的条例依照，则用“比照法”去“比引科断”，例如“奴婢诽谤家长，比依骂家长律，绞”。这一规定体现出，清代（ ）
| A．人身依附关系加强 | B．法律判决有随意性 |
| C．定例具有最高权威 | D．司法实践律例并用 |
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【推荐2】清史专家黄爱平指出：“ 明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是（ ）
| A．政治环境的变化影响学术思想的发展 |
| B．明清儒家力图恢复先秦的儒家学说 |
| C．明清儒学比较全面地指出理学的弊端 |
| D．清代传统经学有利于近代民主思想产生 |
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