清朝前期，政府对在战争中遭到重创的城市景观进行重建。顺治十八年，修建成都文庙；康熙七年，修建武侯祠三绝碑亭及惠陵牌坊、捐修青羊宫三清殿；康熙十年，修建杜甫草堂等。据此可知，清初成都城市景观的重建（ ）
| A．奠定了后世城市形态 | B．承载着政治教化功能 |
| C．推动了城市经济发展 | D．加剧了社会阶级矛盾 |
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更新时间：2023-06-24 16:15:39
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【知识点】 宋元至明清时期的法律与教化解读
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【推荐1】1544年广东增城《沙堤乡约》认为在乡约之中宣讲六谕有特别意义：“宣以圣谕，不忘君也，忠也；申以训词，教民睦也，顺也。”这体现了（ ）
| A．皇权对基层教化的渗透 | B．乡约确保民众和睦相处 |
| C．皇权不断加强达到顶峰 | D．法律与乡约的紧密结合 |
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【推荐2】清朝时期，原本由儒学士人发起教化百姓的乡约，经政府利用和推广面具有约束力，并与法律合流，乡约有规范的仪式，宣讲内容也变成了康熙帝的“圣谕上六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》。这些做法反映了清朝（ ）
| A．乡约法律化的趋势 | B．社会矛盾趋于缓和 |
| C．乡约制度以礼为主 | D．儒学开始向基层渗透 |
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