材料一   人类社会从来不是完全孤立的，不同地区的农耕文明从青铜时代到铁器时代，都表现出向外扩展的趋势，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起。公元前6世纪，波斯帝国从居鲁士立国开始，通过对外扩张，成为世界历史上第一个横跨欧亚非三洲的大帝国。它不仅有自身发达的物质和精神文明，而且有统治庞大帝国的制度文明。在帝国东部，征服印度的犍陀罗，获得了东方民族的信息。在帝国西部，征服吕底亚，与希腊人有了接触，他们的工匠吸收了吕底亚的艺术特色，商人学会了铸造钱币。公元前4世纪晚期，伴随着亚历山大的征服、帝国的建立与希腊化世界的形成，推进了从中亚、印度到东地中海、欧洲之间古老诸文明地区的文化交流和经济往来。

——摘自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流与传播》

材料二   公元前27年，罗马帝国建立。公元1—2世纪，罗马帝国出现了相对安定的局面。帝国前期，意大利和行省的手工业也得到显著的发展。在西部，罗马和高卢商人沿莱茵河、多瑙河到达北海和波罗的海，在不列颠和斯堪的纳维亚进行贸易。东部的希腊和埃及商人则驶出红海，经阿拉伯到达印度和斯里兰卡进行贸易，以金银换取东方的香料、宝石、精致的工艺品和纺织品。在屋大维统治时期，罗马人开始利用季节风远航印度。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》（上卷）

材料三   在公元750年建立的阿拔斯王朝首都巴格达，其百货齐全的商场里，既有各种本地的产品，也有各国商人运来的中国的丝绸和珠宝、印度的钻石和香料、非洲的黄金和象牙、欧洲的琥珀和玛瑙。中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造了阿拉伯文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用，对亚洲、非洲、欧洲和中国文化的发展都产生了深刻的影响。

——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》

一一《十二铜表法》

一一《民法大全》

一一“万民法”

材料一   “中世纪”意即“中间的时代”，是古代和近代之间的一个时代。古代史已经随着西罗马帝国的灭亡而结束，在那之后开始了一个新的历史时期，而这一历史时期到现在又已经结束了。在这千年“中世纪”之中，人类的意识处于梦寐或半睡半醒状态，意志消沉，无所事事，缺乏独创精神，愚昧无知的教士控制着社会，是一个“黑暗的时代”。

——比昂多（意大利文艺复兴时期的历史学家）《罗马衰亡以来的千年史》

材料二   无论如何，中世纪都不是一个沉睡的可怕的时代，那是一个充满变化的时代。公元600年的欧洲和公元1100年或1400年的欧洲有着截然不同的景象。中世纪早期（约500-1000年）指形成时期，这段时期动荡不安，变化不断，从西罗马帝国的分崩离析，延续到较为稳定自信的西欧文明的出现。中世纪中期（约1000-1300年），人口逐渐增长，财富得以汇聚，城市得到发展，教育得到振兴，疆域也在扩张。中世纪晚期（约1300- 1500年）则见证了可怕的灾难以及社会形态的变化。在1500年时，欧洲的生产技术、政治结构和经济组织的发达，却使之与世界上的其他文明相比，具有绝对优势。

——朱迪斯·本内特（美国当代历史学家）《欧洲中世纪史》

材料一   市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。

正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复”。上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。

——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等

材料二   具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。

——据马克垚《西欧封建经济形态研究》

材料一   宋代打破了唐代以来的坊市制度，经商的时间限制也被取消，促进了商品经济的繁荣。农村人口大量涌入城市，工商业者成为城市中非农业人口的主体……城市的文化也受到冲击，呈现出多元性、丰富性，人们的思想意识发生了重大改变，追求实际、逐利求富的价值观逐渐形成，传统的“重农抑商”观念受到冲击，商人的地位也得到了很大的提高。新兴的市民阶层对休闲娱乐产生了浓厚的兴趣，各种娱乐场所呈现出兴盛的趋势。北宋中期，瓦子已相当盛行，汴京城内有50多家瓦子，茶坊也遍布城中，这为市民的休闲娱乐生活提供了场所。

——摘编自况鹏《宋代商品经济对城市发展的影响》

材料二   在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了。商人和银行家作为市民阶层的上层，发展成为早期的资产阶级……市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友，国家出现了不与封土相联系的官吏，市民阶级开始参与政治活动……城市的兴起和繁荣产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断。12世纪，西欧的教育与学术出现新气象，冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚。

——摘编自孔祥民《世界中古史》

材料1   无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。

——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》

材料2   德国中世纪有句谚语：“城市空气使人自由”。