《诗经》载：“诸侯不命天子，则不为君”，诸侯成为“君”的前提，是接受和得到天子的册命，表示对天子的臣服。由此看出，当时的这种礼制（ ）
| A．维护了宗法等级秩序 | B．强化了对地方的直接控制 |
| C．改变了原有继承方式 | D．导致了诸侯间的攻伐不已 |
更新时间：2023-07-15 07:18:38
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【推荐1】《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣。”材料中影响王位继承的主要因素是
| A．家国同构体制的确立 | B．王位继承遵循长幼有序 |
| C．宗法制已达到完备的程度 | D．地位尊卑影响王位继承 |
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【推荐2】通过对商初都城亳都的考古发掘，发现了规模宏大、结构复杂的宫殿区，其形制基本符合《考工记》“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的记载。这一发现说明（ ）
| A．以中原为中心的天下体系已奠定 | B．《考工记》影响了中国古都的形制 |
| C．早期国家礼制化在商王朝已凸显 | D．内外服制度强化了对地方的管控 |
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【推荐1】春秋时期，齐桓公并国三十；晋献公并国十七，服国三十八；楚庄王并国二十六；秦穆公并国十二；到战国初期，西周初年的将近一百个国家仅余十几个。由此可知，诸侯争霸
| A．阻碍了社会经济进步 |
| B．导致了井田制的瓦解 |
| C．促进了国家局部统一 |
| D．推动了边疆地区开发 |
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【推荐2】据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝
| A．礼乐制度不复存在 | B．王位世袭制度消亡 |
| C．宗法制度开始解体 | D．分封制度受到挑战 |
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【推荐1】下表内容是春秋时期关于君主的几段记述。从中可以得出的认识是，春秋时期
| 记述 | 出处 |
| （春秋初年）苟主社稷，国内之民其谁不为臣 | 《左传·庄公十四年》 |
| （春秋初期）君将纳民于轨物者也 | 《左传·隐公五年》 |
| （春秋中期）良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎 | 《左传·襄公十四年》 |
| A．君民之间的关系日趋紧张 |
| B．君民一体的国家观念增强 |
| C．以民为本的意识日益浓厚 |
| D．忠君爱国的观念不断发展 |
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【推荐2】我国古代一些思想家认为，万物是自然而然形成的，不是“造物主”创造的.如东汉王充在《论衡》中说“天地合气，万物自生。”意思是天地是生命的本原，万物皆有始祖，所以要敬畏天地祖先。这些是
| A．祖先崇拜盛行的历史原因 | B．历史唯物主义的思想渊源 |
| C．宗法观念根深蒂固的缘由 | D．宗法制度产生的历史渊源 |
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【推荐1】下图为西周晚期的散氏盘盘底上的文字。其文字（ ）
| A．体现汉字走向成熟 | B．是研究甲骨文的重要资料 |
| C．由“画”到“线”方向变化，书法味浓 | D．纵情流畅，具有很强审美价值 |
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【推荐2】《周礼·春官宗伯》指出：“凡国家大事皆须占卜，如‘卜立君，卜大封’时，大祭司会在大宗伯（辅佐天子掌管宗室礼仪之事）的注视下对着龟甲凸起的部分发布命龟辞。”这反映出当时（ ）
| A．王权与神权的联系较为密切 | B．天人感应思想深入人心 |
| C．国家政治决策全靠祭司占卜 | D．周王权力受到较大限制 |
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