材料一：他被誉为伟大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开拓者”。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、前箱、石榴、胡桃等物种，促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来。
——据慕名照《弘扬丝路精神再现丝路辉煌》等整理
材料二：唐朝统一西域后，西域与内地的政治联系及经济文化交流更加密切了。唐政府在西域驻扎重兵，任命各级官吏，推行内地的均田制、租庸调制及府兵制，使中原地区先进的农业生产技术进一步推广至西域。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
材料三：元朝疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，超越汉朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，东北广大地区，台湾及南海诸岛，都在元朝的统治范围之内。元朝的版图是我国历史上最大的。
——人教版《中国历史》七年级下
材料四：全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗，共同繁荣发展。
——习近平《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》
(1)材料一中，“他”是谁？为了加强对西域的管理，汉朝在何时何地设置了哪一军政机构？
(2)根据材料二及所学知识，唐政府为了加强对西域的管理，先后设置了哪些机构统辖天山南北？
(3)根据材料三，写出元朝为加强管辖今西藏和新疆地区而设立的机构名称。
(4)根据材料四，指出为推动民族地区“共同繁荣发展”，党和政府确立了什么政治制度？
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材料一 康熙二年广西镇安王府改设流官。战乱使“川、滇、黔、桂四省所占全国人口比重由10%猛降到令人难以置信的1.3%”，大规模移民由是开展，但由于“各土司之间、土司辖区和汉人聚居区之间，都是相对独立的政治、经济区。土司统治区形成了一个个封闭排外的民族堡垒，阻碍了外来民族人口的迁入”，“土司对辖区土地、矿产、山林、水源等的独占性和排他性与外来汉族移民的流动和生存亦形成矛盾”，西南地区垦荒采矿等受阻，加之1750年后大量汉族移民在澜沧江内形成“外来者多，土著者少”的局面，历大小金川之役，推动了雍正时期大规模强硬的改土归流，改土归屯，以军事手段为保障。过程中，“不少土司甚至一般少数民族群众被杀或逃亡”，大量土地丧主，是为“新辟夷疆”，最终致使西南地区政治经济与内地统一，文化上兼“以汉化夷”与“因俗而治”，逐渐使西南各族群在大一统的框架下交融。
——摘编自中央民族大学论文集之《中国和英国“近代”（1453﹣1919年）民族政策比对》
材料二 周恩来在《关于我国民族政策的几个问题》一文中指出：在中国适宜于实行民族区域自治，而不宜于建立也无法建立民族共和国。历史发展没有给我们造成这样的条件，我们就不能采取这样的办法。历史发展给我们造成了另一种条件，就是中国各民族杂居的条件，这种条件适宜于民族合作适宜于实行民族区域自治。一个民族不仅可以在一个地区实行自治，成立自治区，而且可以分别在很多地方实行自治，成立自治州、自治县和民族乡。回族是最典型的例子。这没有什么不好，而是很好。我们根据我国实际情况，实事求是地实行民族区域自治，这种民族区域自治，是民族自治与区域自治的正确结合，是经济因素与政治因素的正确结合，不仅使聚居的民族能够享受到自治权利，而且使杂居的民族也能够享受到自治权利。从人口多的民族到人口少的民族，从大聚居的民族到小聚居的民族，几乎都成了相当的自治单位，充分享受了民族自治权利。这样的制度是史无前例的创举。
(1)根据材料一，简要指出清政府在西南地区大规模推行改土归流的原因及意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明我国实施民族区域自治制度的原因和意义。
材料一 大昭寺的主要建筑为经堂大殿。大殿高4层，建筑构件为汉式风格，柱头和屋檐的装饰则为典型的藏式风格。大殿的一层供奉有唐代（公元618～904年）文成公主带入西藏的释迦牟尼金像。二层供奉松赞干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三层为一天井，是一层殿堂的屋顶和天窗。四层正中为4座金顶。佛殿内外和四周的回廊满绘壁画，面积达2600余平方米，题材包括佛教、历史人物和故事。此外，寺内还保存了大量珍贵文物，是汉藏两族人民友好交往的历史见证。
——摘编自人民网《世界文化遗产：布达拉宫和大昭寺》
材料二 魏源曾对雍正朝改土归流作如是评价：“功在西南，至今百年享其利。”余以为魏源之说对雍正朝改土归流的评价并不过分，雍正朝在云南改土归流在很大程度上推进了云南与内地的一体化进程，将许多危害国家分裂与民族团结的因素消灭于未萌，改土归流已经事过境迁几近三百年，若无雍正朝之功，今日，或许云南的领土问题与民族问题将为另一种情形。
——摘编自马亚辉《雍正朝云南改土归流再探》
材料三 （康熙帝）曰：“帝王治天下，自有本原，不专恃险阻。……柔远能迩之道，汉人全不理会。本朝不设边防，以蒙古部落为之屏藩耳。”“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汗。唐、宋、明，历代俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未之有也”。
——摘编自《清圣祖实录》
中国共产党的民族平等诉求是彻底的，始终坚持处理国内民族问题的初心即民族平等的原则，中共在全国执政后，通过政协会议确定，采用民族区域自治处理国内的民族问题。1954年之后，民族区域自治更是载入历次修改的宪法中。党把新时期民族工作的主题概括为“各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展”。2015年开始了全国的脱贫攻坚事业，习近平总书记强调“全面实现小康，少数民族一个都不能少，一个都不能掉队”。
——摘编自胡岩《中国共产党处理国内民族问题的初心》
（1）阅读材料一并结合所学，列举布达拉宫、大昭寺所藏文物，证明西藏历来是中国领土不可分割的一个部分。结合所学，一句话概括唐太宗时期经营中国边疆的历史影响。
（2）阅读材料二并结合所学，指出开始在西南地区实行土司制度的朝代，并阐述改土归流的历史意义。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出清代管理蒙古的中央机构，并概括康熙帝加强与蒙古族团结的具体举措。②指出我国第一个省一级的自治区，并简述中共为实现民族平等所做的努力。
材料 1959年3月28日，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，领导西藏各族人民进行民主改革，其主要内容如下：一是农区的民主改革分两个阶段进行，第一步开展以反对叛乱、反对乌拉差役、反对人身奴役和减租减息为内容的“三反双减”运动，第二步是分配土地，废除封建农奴主所有制，分配土地时，除农奴、奴隶、中农都分得土地外，对于农奴主及其代理人、还俗僧尼、投诚来归的叛乱分子，也分给同样的一份土地和其它生产资料。二是在牧区只没收叛乱牧主的牲畜分给原放牧者及贫苦牧民，基本不变更整个牧区的生产资料所有制。三是城镇的改革实行既要反叛乱、又要保护工商业的政策。四是采取适当步骤和稳妥办法开展边境地区的民主改革。事实证明，对民主改革制定和实施的一系列政策和措施，既废除了封建农奴制度，解放了百万农奴和奴隶，又有力地分化、孤立、瓦解了敌人，使我们赢得了政治上的主动。
——摘编自谢忠等《毛泽东统一战线思想在西藏民主改革中的实践》
(1)根据材料，概括西藏民主改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析西藏民主改革的历史意义。
