【推荐1】阅读下列材料，回答问题：

材料一欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料二春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。……春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间。史之阙文，而后人可以意推者也。不待始皇之并天下，而文武之道尽矣。

——《日知录》

材料三周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。

——《史记·秦始皇本纪》

材料四郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层，成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。

——《文史纵横》（2009年第3期）

（1）据材料一概括材料的基本观点。

（2）据材料二、三并结合所学，概括指出公元前8世纪至公元前3世纪中国社会发展的基本趋势。

（3）据材料四，指出分封制转为郡县制的政治制度变化的本质特征是什么？

材料一   周人小国寡民，僻居西部，面对东部的广土众民，不得不设计一套统治机制——“封建亲戚，以藩屏周"的制度，这一封建制度包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络;二是笼络不同文化的族群,寻求合作。这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缚礼仪，以朝贡、觐见、通婚、封赏等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓的军人若干，加上一些殷人遗民，一同住在封国城市内，谓之为“国人",封地所在的一些土著族群，住在城外或自己的城市内，其首领 与上层人士则与封君及国人互通婚姻。

——摘编自许倬云《万古江河—— 中国历史文化的转型与开展》

材料二   汉代自刘邦建国至献帝禅让，登上后位并荣幸成为皇太后的共有17位，其中先后有9位皇太后临朝称制。汉代统治者十分注重“以孝治天下”，厉行嫡长子继嗣的宗法制度。在两汉帝系的传嗣过程中，“主幼时艰”或“皇统屡绝”的情况时常出现。为保证皇权嫡传，母后们便临危受命，援立幼主，临朝听政，主持国家大局。如东汉孝和帝驾崩后，邓后临朝听政，号令自出，不论外戚还是宦官，在她的严格约束下都心怀畏惧，不敢擅权为政。她还先后创办两所宫邸学，整理经学，教授宫人，教育王家子弟，亲自监督考试，以示督促。吕后听政时，实行宽徭薄赋政策，“减田租，复十五税一”，严苛法令予以省减，先后废除《挟书律》和《妖言令》，允许民间收藏书籍，恢复言论的相对自由。

——摘编自贾丽英《论汉代母后政治》

材料一   昔武王克商，光有天下。其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。

——《左传》

材料二   梁襄王问孟子：“天下恶乎定？”孟子对曰：“定于一”。

《墨子》中说：“一同天下。”

《荀子》中说：“一天下，财万物，长养人民，兼利天下。”

《韩非子》中说：“一匡天下。”

材料三   “秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：地方官），据天下之雄图，都六合之上游，报制四海，适于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿……时则有叛人而无叛吏，咎在人怨，非郡邑之制失也。”

“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子、封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇……，后乃谋臣献画（计策），而离削自守矣。然而封建之治，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。”

材料一   王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里……

——《礼记·王制篇》

材料二   周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。

——白钢《中国政治制度史》

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一四子争位：周王的妾为他生了两个儿子(大哥、二哥)，后来妻又为他生了两个儿子(三哥、四哥)。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执……

材料二2011年5月4日，文汇报《中国震撼》一文中认为：“西周时期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的家天下，周王与诸侯之间存在‘授权’与‘尽忠’的关系。”

材料一   家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世代繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

材料二   在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况布特点及与大陆的关系等。