【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   当西方文明挟坚船利炮登陆中国之后，中国的知识分子开始了发现西方和反思传统的过程，同时，这也是一个中国文明与西方文明冲突、交汇、融合的历史过程。甲午之后，追求现代性的中国启蒙知识分子，通过认识“西方”现代文明与帝国强权于一身的两面性，理解世界现代化的历史趋势，并籍由其西方想象而确立了中国现代化之“文明”与“富强”两大目标。在百年中国救亡图存的历史语境中，国人对西方集强盗与导师于一身的形象的认知往往囿于片面的单向思维，或尊崇西方为现代文明之典范，或仇恨西方帝国强权之罪恶，亲西方和反西方的意识并存。

——摘编自彭明《近代中国的思想历程》等

材料二   鸦片战争后，魏源“师夷长技以制夷”等思想，表征着中国向西方学习以实现民族复兴的悲情式现代化诉求。甲午中日战争前后，中国启蒙知识分子的西方想象，关乎中国现代化之价值取向。严复对西方“自由为体，民主为用”文明秩序的认识，梁启超对文明进程中自由与强权之辩证法的思考，陈独秀对西方列强之人性兽性并进的“世界文明之猛兽”的揭示等，无不辩证地揭示了西方现代性的特点。对中国启蒙知识分子来说，亡国灭种的民族悲情、天下主义的文化传统、留学外域的跨文化背景等，构成了影响其西方想象的复杂因素。

——摘编自高力克《双面西方：文明与强权——中国近代知识精英的西方想象》

根据材料一、二并结合所学知识，简要评价近代国人的西方观。

【推荐3】阅读材料,完成下列要求。

材料一

梁启超《时务报》 (1896)	法者天下之公器也，变者天下之公理也。
邹容《革命军》 (1903)	革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也。
陈独秀《每周评论》 (1918)	自从德国打了败仗， “公理战胜强权”这句话几乎成了人人的口头禅。
中外历史纲要(上)	巴黎和会上，强权战胜了公理，中国遭遇严重外交失败……

材料二   帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦……中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了……中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。

十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。一九一九年，中国发生了五四运动。一九二一年，中国共产党成立。

—毛泽东《论人民民主专政》(1949年6月30日)

(1)公理在不同的时代有不同的内涵。请结合中国19世纪末20世纪初的相关史实，简要阐释材料一表格中“公理”的不同内涵及其给中国社会带来的重大变革。 (阐释要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文。)
(2)根据材料二，概括俄国十月革命前后中国在革命道路学习方向上的变化，结合所学，简析五四运动与中国共产党成立之间的内在联系。

【推荐1】戊戌变法是中国近代史上一次重要的政治改革。阅读下列材料，回答问题

材料一   无如下有老耄守旧之大臣，屡经严责而不恤，上有揽权猜忌之西后，一切请命而不行。故皇上康先生之所欲改革者，百分未得其一焉！

——梁启超《戊戌政变记》

材料二   改革就是新与旧的斗争，新的代替不了旧的，则必然是旧的扼杀掉新的。而从某种意义上讲，除旧比布新还要难，因为除旧就意味着损害一部分人的利益，夺掉和旧体制相联系的那一部分人的饭碗，必然引起大的社会动荡。

——李喜所《梁启超对戊戌变法的反思》

(1)据材料指出戊戌变法不能取得成功的原因。
(2)我们从戊戌变法的失败应得到什么认识？

【推荐2】阅读下列材料，完成下列要求

材料一   万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。

——摘自康有为《上清帝第五书》

材料二   “泰西近政论，皆言三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命……”

——康有为《应诏统筹全局折》

材料三   改革开放这场中国的第二次革命，不仅深刻改变了中国，也深刻影响了世界。

——习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式的演讲

(1)据材料一、材料二，反映出康有为主张变法的主要意图、政治主张是什么？
(2)根据材料三及改革开放新时期的相关史实，论证改革开放怎样“深刻改变了中国”。

【推荐3】近代化也叫现代化，以经济工业化和政治民主化为主要标志。在中国近代，近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的经济、政治和文化等方面的变化，就是实现社会的转型。结合以下材料和所学知识回答下列问题。
材料一

材料二 难者曰：中国之法非不变也，中兴以后，讲求洋务，三十余年，创行新政，不一而足，热屡见败，莫克振救，若能变也，即向者所谓……弥缝蚁穴，飘摇一至，同归死亡，而于去陈用新，改弦更张之道，未始有也。
吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。                                          一一梁启超《变法通议》
材料三 中华民国之立法权，以参议院行之。国务院于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。
总统由参议院选举产生。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。临时大总统 受参议院弹劾后，由最高法院全院审判官互选九人组织特别法庭审判之。
实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。国务总理及各部总长，均称为国务员；国务员辅佐临时大总统，负其责任。
法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之；法官独立审判，不受上级官厅之干涉。                                                                                
一一《中华民国临时约法》
材料四 欲中国之不亡，必自至诚至敬尊孔子为教主始。
——摘自康有为《中华救国会》
材料五 欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适合今世之生存，则根本 问题，不可不首先输入西洋式国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心。不塞不流，不止不行。                                                                    
——摘自陈独秀《宪法与孔教》问题
（1）阅读图一，指出与中国古代手工业相比，该图所示企业在生产方式上有何变化？创办该类企业的目的是什么，有何作用？
（2）阅读图二，请根据图二中的“民族工业分布”情况判断它大致反映了我国哪一时期的民族工业发展情况？请结合所学知识分析其发展原因？
（3）据材料二概括梁启超的主要观点，据材料三指出孙中山为建设中华民国提出了哪些基本构想？根据材料并结合所学知识比较梁启超和孙中山政治主张的异同。
（4）上述主张的最终结果有何共同之处？分析其成因。说明了什么？
（5）材料四与材料五中，康有为和陈独秀对待孔教（儒家学说）的态度有何不同？
（6）结合不同时代的特点，分析上述现象产生的原因。