【推荐2】江村大墓
公元前157年，汉文帝刘恒驾崩于未央宫，群臣遵其遗诏葬于霸陵，但霸陵的具体位置并不确定。阅读材料，回答下列问题。

元代学者骆天骧在《类编长安志》认为：“文帝霸陵在京兆通化门东四十里，白鹿原北凤凰嘴下”，这个说法一直被后世沿用。但是，2011年考古专家勘探确认凤凰嘴地点并无汉代墓葬遗存，排除了其为霸陵的可能。江村大墓在距离凤凰嘴2000米的地方，考古专家发现了该墓平面为“亞”字形大墓。“亞”字形在汉代是顶级配置，只有皇帝、皇后才能用。考古专家扩大勘探范围后，发现一道东西长1200余米，南北宽约863米左右的夯土围墙把江村大墓和汉文帝的窦皇后墓合围在一个大陵园内，两座大墓同处于一陵园内称为“同茔”，一人一墓一坟头称为“异穴”，正好体现出汉代帝后合葬“同茔异穴”的特点。下图：

江村大墓地表无封土，外藏坑出土了陶俑、铜印、铜车马器及铁器、陶器等1500余件，铜器和铁器数量较少器较小，与史载汉文帝遗诏中所说“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民”相吻合。铜印章刻有“车府”“器府”“中司空印”等隶书文字，表明大墓周围外藏坑应为模仿现实官署、府库建造，这样的官署、府库大约有100多个，领导这些官署的一定是皇帝级别的墓主人。据此，江村大墓最终被确定为汉文帝霸陵，西汉十一座帝陵名位问题全部解决。

——摘编自孙晓波《霸陵之谜：“江村大墓”发掘始末》

(1)根据材料，概括指出江村大墓被确定为汉文帝霸陵的理由。
(2)根据材料并结合所学，指出汉文帝统治时期的时代特征。

【推荐1】边疆治理直接关乎国家统一、民族团结、经济发展与社会稳定。

材料一   中国历史上部分王朝的边疆治理简表

时期	管理体系	边疆防御	民族政策
汉朝	设郡县或由少数民族酋长管理。	以长城为主干，设置瞭望、预警和防御为一体的边防体系。	和亲、武力进攻、纳降、内迁、屯田、册封等
唐朝	确立羁縻府州制度，以边疆首领管理事务，可世袭；设都护府，统一于中央政府。	确立军镇屯戍制度。	采取武力讨伐方式，但以怀柔、招抚为主，故册封、和亲为历朝之最。
清朝前期	在中央设立理藩院，主管边疆民族事务；在地方因地制宜、因俗而治。	在西北设伊犁将军，在乌鲁木齐设都统。在东北设盛京、吉林、黑龙江将军等。	制定笼络政策，如封爵，联姻等

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料二   晚清时，以“西北史地学”为代表的边疆治理研究掀起第一次高潮，时人开始认识到重核心区轻边缘区的思路不能适应时代需要，“海塞并重”的观念逐渐占据主导。1884年，清政府在新疆设立行省，推行与内地相同的行政体制。1885年，在台湾设置行省，在澎湖设立总兵，并修筑新式炮台。1907年，清政府在东北置东三省总督巡抚，废除旗官，民事政令划一，统归于州县；军政事务归东三省总督掌管，统一军队指挥权力；并设置了许多兵备道，负责边务和对外交涉。

——摘编自张峥荣《清末治边政策的转变与近代中国的国家整合》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代边疆治理的主要特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出晚清中国边疆治理的新发展，并简述其历史意义。
(3)习近平说：“治国必治边”。写出新中国成立后为“加强边疆治理体系与治理能力”而确立的重要制度，扼要说明该制度实行的意义。

【推荐2】中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。阅读材料，回答下列问题。

材料一 图1、图2、图3是中国古代三个历史时期。

材料二 岭北行省和辽阳行省主要防范诸蒙古部落的叛乱，派驻许多蒙古骑兵团在河南江北行省、云南行省、四川行省来进行军事控制，而东南是天下财赋重地，行省设置为了搜刮财富进统治者囊中。秦汉唐宋以来，中国政区都以“山川形便”为惯例划分，常以大江、大河作为政区的边界，元朝则以犬牙交错的形式划分行省疆域。元朝以五事“户口增、田野辟、词讼简、盗贼息、赋税平”作为对地方官的考核标准。

——摘编自李俊刚《元朝行省制度及其渊源略论》

材料三 唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗的民族团结政策使少数民族首领对唐朝忠心耿耿，愿意“世为唐臣”。清朝康熙帝同样重视处理民族事务，1702年开始修建热河行宫，坐落在承德市，后亲自提名为避暑山庄，避暑山庄成为处理民族事务加强北部边防的政治中心。

——人教版《中外历史人物评说》

（1）图1、图2、图3分别是哪一时期的形势图？请说明理由。根据材料一并结合所学知识指出秦统一前蕴含的统一因素。
（2）根据材料二，指出元朝行省制度区别于以往地方行政管理制度的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出唐太宗、康熙帝为加强藏族地区民族团结所采取的措施。

【推荐3】在中华民族5000多年的发展历程中，“大一统”的追求始终未变。阅读材料，完成下列要求。

材料一   何尊（如图）是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建（东）都于天下的中心（雒邑），“余其宅兹中国”（我且安顿在这个称为中国的地方）。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。

材料二   秦统一时，中国南部的人口基本上不属于华夏人群，所以秦朝在当时就是多民族的统一国家。辽、夏、金、元等各王朝都是多民族政权，都进行了大幅度的社会改革，适时转型发展，实行了既有共性、又有自己特点的政治治理制度和民族政策，特别是在对少数民族地区管理方面积累了多方面的经验，取得了历史性进步。从秦到清，作为多民族统一国家的中国，其幅员又扩大了许多。清朝中期，疆域西跨葱岭，西北达巴勒喀什池，北接西伯利亚，东北至外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿，包括钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛，西南抵喜马拉雅山脉。在清朝疆域里，内地分立18省，分设巡抚、总督治理。在东北、北部和西部边疆，分设若干将军辖区和办事大臣辖区。

——摘编自甘阳、侯旭东主编《中国史八讲》等

(1)根据材料一并结合所学知识，指出“中国”的内涵及其反映的西周政治制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出秦朝在当时就是多民族的统一国家的理由，并列举辽、夏、金、元在制度创新方面的杰出贡献。
(3)根据材料二并结合所学知识，简要说明清朝统一多民族封建国家版图奠定的重要意义。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料   中西方对待文明冲突的观念差异，决定了中西方文明的不同历史走向。西方文明史上虽然有过古希腊文明的一度兴盛和罗马帝国时代的短暂统一、但政治分裂、族群分治、宗教与世俗对抗成为历史常态。地理扩张伴随着文明中断，族群冲突无法弥合，政治共同体仅限于局部，宗教与世俗相互排斥，体现了西方文明“分”的逻辑。而中华文明作为传承数千年且从未断流的唯一文明形态，因其内在统一性而体现出“合”的逻辑。因秉持“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”的共同信念，中华文明不仅塑造了“天下一家”的国家共同体，而且形成了“华夷无外”的民族共同体、“大一统”的政治共同体、“多元一体”的文化共同体。

——摘编自刘志刚《从中西方文明差异看中华文明的内在统一性》

根据材料，围绕“中华文明”这一主题，任选角度拟定一个论题，并结合所学知识予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

【推荐2】图片中的历史。阅读材料，完成下列要求。

(1)根据图片信息并结合所学知识，判断上述图片对应的历史时期，说明判断的理由。
(2)概括图4时期中国历史发展的基本特征。