据《国语·召公谏厉王弭谤》记载，厉王虐，国人谤王。王怒，得卫巫（卫国的巫师），使（巫师）监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。召公曰：“防民之口，甚于防川。”……王不听，三年，乃流王于彘（地名）。这说明当时（ ）
| A．国人通过舆论影响朝政 | B．原始民主传统可制约君主 |
| C．宗法制分封制走向解体 | D．高度集中的权力受到挑战 |
更新时间：2023-11-25 06:50:15
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐1】侯江波在《浅析鼎由食器演变为国之重器的过程及原因》中，分析了青铜鼎从原有的食器到祭祀礼器，最终上升为国器地位，夏划天下为九州，铸九鼎象征九州，示夏王为天下共主，顺应“天命”，国灭则鼎迁。商周把定都建国称“定鼎”。“鼎”的地位如此之高，主要是因为（ ）
| A．鼎的铸造工艺十分复杂 | B．鼎体现了统治集团的意志 |
| C．九鼎所画九州十分精美 | D．鼎体现了天下百姓的意愿 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】《史记·夏本纪》记载，禹治水“居外十三年，过家门不敢人…陆行乘车，水行乘船，泥行新乘橇，山行乘檋（上山穿的钉鞋）。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”后来，舜帝顺应民意，把帝位禅让给了禹。这主要表明（ ）
| A．舜开始实行原始民主制度 | B．王位继承方式发生了变化 |
| C．德行是禹受禅的重要因素 | D．大禹奉行简朴的生活方式 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】有学者指出，西周实行分封制初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。到春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权几乎消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制（ ）
| A．保障了周王朝长期繁荣 | B．扩大了中原文明影响力 |
| C．促使民族成分趋于单一 | D．使周王有效地控制地方 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】西周统治者从殷周鼎革（改朝换代）中体验到“天命靡常”的历史哲理，进而提出“皇天无亲，惟德是辅”。这言论旨在
| A．消除天命神权对周代政治的影响 | B．维护贵族集团内部的和谐 |
| C．强调周代统治的合法性和权威性 | D．巩固仁政思想的主导地位 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（ ）
| A．中国古代的宗法观念 | B．中国古代的分封制度 | C．中国古代的礼乐制度 | D．中国古代的仁爱思想 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】史书记载，（春秋时期）宋宣公临终前把王位传给了自己的弟弟（后来的宋穆公）。他曾说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”后来宋穆公投桃报李，传位给宋宣公之子与夷，甚至说出传子是“弃德不让……岂曰能贤”的话。这反映出
| A．儒家思想已经成为治国理念 | B．宗法血缘观念扩展至宋国 |
| C．传统王位继承规则受到冲击 | D．礼乐制的约束功能被削弱 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐1】“惟殷先人，有册有典”。以下出自中华典籍的言论，按时间排序正确的是（ ）
①知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成
②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
③人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也
④《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也
①知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成
②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
③人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也
④《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也
| A．④③②① | B．③④①② | C．②④③① | D．②③④① |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】“爵”是饮酒器的通称，同时又是古代最重要的品位序列之称，从周代开始都有封爵。“尊”作为盛酒器的通称，也是身份用词，与“卑”相对。由此推知，在中国古代（ ）
| A．政治制度有外在具体的物象特征 | B．青铜冶铸技术进步推动社会治理 |
| C．各类青铜器具是贵族身份的体现 | D．饮酒文化实质上是一种权力文化 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐3】如表是中国古代儿童称谓简表。据此推断先秦时期的礼乐制度
| 年龄段 | 称谓 | 称谓由来（摘自《礼记》等） |
| 1—3岁 | 孩提 | 孩提之童，无不知爱其亲者 |
| 10岁以前 | 孺子 | 孺子早寝晏起，唯所欲，食无时 |
| 满10岁 | 幼学 | 人生十年曰幼，学 |
| 13—15岁（男） | 舞勺 | 十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》（一种文舞） |
| 15岁左右（男） | 束发 | 束发而就大学，学大艺焉，履大节焉 |
| 15—20岁（男） | 舞象 | 成童，舞《象》（一种武舞），学射、御 |
| 满20岁（男） | 弱冠 | 二十曰弱，冠（冠礼） |
| A．体现儒家思想的支配地位 | B．为当时各阶层普遍接受 |
| C．渗透到儿童的成长过程中 | D．是平民培养子弟的依据 |
您最近一年使用：0次
