考古学者在唐宋长沙窑窑址出土了书写着“衣裳不如法，人前满面修（羞），行时无风采，坐在下行头”等文字的日用瓷器，它们贯彻“君子正其衣冠，尊其瞻视”的古训，提醒人们时时注意自己的仪表。这反映出唐宋时期
| A．意在以儒学经典教化民众 | B．以教化来加强中央集权 |
| C．使经学与律法走向了合流 | D．教化要求渗入世俗生活 |
更新时间：2023-12-26 08:50:32
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【知识点】 宋元至明清时期的法律与教化解读
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【推荐1】如图是为清人李来章《圣谕图像衍义》中的清朝乡约仪式图，画中上方的案上正中放置的叫“圣谕牌”，上面写着清朝康熙皇帝要求宣讲的内容，讲乡约的时候要对着圣谕牌行礼。“康熙皇帝要求宣讲的内容”，最有可能的是（ ）
清朝乡约仪式图
清朝乡约仪式图
| A．“圣谕十六条” | B．《圣谕广训》 | C．《问刑条例》 | D．《吕氏乡约》 |
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【推荐2】下表所示是《吕氏乡约》的部分约文。这说明当时乡约（ ）
犯义之过，其罚五百；不修之过及犯约之过，其罚一百；凡轻过规之而听，及能自举者止，书于籍，皆免罚。若再犯者，不免。其规之不听，听而复为，及过之大者，皆即罚之。其不义已甚，非士论所容者，及累犯重罚而不悛者，特聚众议。若决不可容，则皆绝之。 |
| A．缔约的过程具有强制性 | B．违约处置以道德规劝优先 |
| C．依靠国家法律保障实施 | D．依据阶层区别违约的责任 |
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