材料   近代中国不少仁人志士把民主政治、民主国家的建设看成是只要努力就可以一举成功的事。第一种是“议会论”，以为只要建立像西方那样的议会，民主政治就会立即实现。第二种是“革命论”，认为一旦推翻了清王朝后，成立共和政府，建设民主的种种问题就能迎刃而解，中国就将迅速成为世界上最先进的民主国家。第三种是“宪法论”，以为制定出一部民主宪法，便可以铲除封建专制势力结束军阀纷争的混乱局面，使国家迅速走上民主的轨道。

——徐宗勉《关于近代中国政治民主化进程的几点认识》

马克思主义认为，没有实质的民主，即国家权力归人民掌握，任何形式的民主都不可能创造真正民主。毛泽东就明确认为，中国迈向社会主义的现实社会条件完全不同于当时的苏联，中国社会是半殖民地、半封建的社会，所以，中国的民主，不但不能采用欧美式的，而且也不能采用苏联式的民主，即无产阶级专政的民主形式，而应该采用第三种形式，这就是基于各革命阶级联合的人民民主形式。

——林尚立《人民民主：中国共产党的探索与实践》

材料一   1688年，荷兰共和国执政威廉在英国资产阶级和新贵族的邀请下，出兵英国。推翻斯图亚特复辟王朝，英国史书上称为“光荣革命”。发动“光荣革命”的七位政变者中有四位是辉格党领袖，代表了新贵族利益。剩下的三位，有托利党创始人，顽固守旧的男爵，还有伦敦主教，他们则是典型的旧贵族的代表。七位新旧贵族联合发动政变，表明了“光荣革命”是资产阶级和封建阶级之间的联合妥协。

——摘编自陈晨《从1688年光荣革命看“英国式”政治冲突的解决》

材料二   辛亥革命期间，由于险恶的革命形势，南方革命政府被迫和北方清政府进行“南北和谈”，以孙中山为首的资产阶级党人被迫向得到列强支持的袁世凯妥协退让，表示果清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，可以保举其为临时大总统。1912年2月12日，清帝发布退位诏书。次日，袁世凯通电赞成共和，孙中山辞去中华民国临时大总统职位，临时大总统的职位被袁世凯窃得，中国开始了北洋军阀的统治。由此可见，“南北和谈”的达成，是中国式的“光荣革命”。

——摘编自刘经盛《南北和谈，中国式“光荣革命”——试论辛亥革命的历史结局》

材料一

戊戌维新只是一次失败的内政改革，它作为宫廷政变的一部分，那拉后专权使吏治益坏，对于光绪帝变法行为进行限制。

——潘武《中华中学历史教科书》1912年

材料二

政变以后，所在朝的守旧党，故自以为意得志满，但社会上的心理，却和他成一个反对，依旧趋向着维新的一方面，所以要算做第一次欧化的大动机。维新失败，政治复旧，但是国人思想已变。

——赵玉森《新著本国史》1922年

材料三

随着民族资本主义的初步发展，资产阶级的力量也增长起来，形成一种政治势力……以孙中山为首的资产阶级革命派和以康有为为代表的资产阶级改良派，都开始了政治活动。

——苏寿桐《高级中学课本中国历史（第三册）1957年》

材料五四时期，新文化运动的倡导者们对中国灿烂的古代文明进行了“批判”“发现”“重构”三个方面的工作（下表），对中国文化的发展与现代化建设的推进发挥了重要作用。

   ——摘编自杨宏雨《批判、发现、重构：五四新文化运动对中国古代文化的反思与审视》