有学者认为，“秦政”并非始于大一统之秦朝，而是始于经过变法后建立了区域式集权国家的战国七雄。战国变法使各诸侯国在不同程度上建立了以王权为中心的区域式集权国家治理模式。这一观点重在强调（ ）
| A．变法运动建立了中央集权体制 | B．制度演进具有内在传承性 |
| C．战国时期尚未实现真正的统一 | D．国家治理呈现多样化特征 |
更新时间：2024/01/09 16:33:12
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【推荐1】“宰辅虽说为丞相、太尉、御史大夫三职，但太尉常虚悬不授，御史大夫爵秩较之丞相与太尉差了一个等级，没有平等的政治地位，因此，宰辅制实际上是丞相独任制”。与上述政治体制最吻合的朝代是（ ）
| A．东汉 | B．秦朝 | C．隋朝 | D．唐朝 |
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【推荐2】秦朝中央政府中的九卿，其中的“奉常，掌宗庙礼仪”“郎中令，掌宫殿掖门户”“卫尉，掌宫门卫屯兵”“宗正，掌录属”“太仆，掌典马”“将作少府，掌治宫室”，而隋唐中央政府吏、户、礼、兵，刑、工六部分掌官员考核任免，财政、札仅祭祀教育科举等、军政、司法和工程建设。材料表明
| A．中国古代家国—体政治特色消失 |
| B．皇权不断加强 |
| C．机构精简，职能专一 |
| D．皇家事务与国家事务的逐步分离 |
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【推荐1】商鞅第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田。商鞅推行的授田法（ ）
| A．旨在维护宗法分封制度 | B．保护了小农经济的发展 |
| C．导致商人操纵粮食价格 | D．突破了“工商食官”局面 |
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【推荐2】《吕氏春秋》记载了春秋后期郑国子产执政初期国人所作歌谣，称：“取我衣冠而貯（通‘贮’，征取财物税之意）之，取我田畴而赋之，孰杀子产，吾其与之。”三年后，又称：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”这两首民谣
| A．带有着明显的浪漫主义色彩 | B．反映子产有儒家治国的理念 |
| C．体现赋税制度变革的合理性 | D．宣扬了兼爱尚贤的价值诉求 |
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【推荐1】某学者在评价某一制度时说:“伴随着这一制度产生的新名号,成为以后历代野心家们拼命争夺的最高目标,这充分体现了崇拜最高权力的奴性意识。”“这一制度”出现的时期是（ ）
| A．唐朝 | B．秦朝 | C．汉代 | D．西周 |
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【推荐2】下图为湖南湘西(秦代洞庭郡千灵县)出土秦简中的木方，木方上用小篆对“王”“皇”“制”“诏”等部分书写用字进行了规范，并对卿、太守等部分官职名称变更提出了要求。这一史料可以（ ）
| A．印证统一文字得到各地认可 | B．说明秦朝建立了专制主义中央集权制度 |
| C．说明了对楚国地区已经完成统一 | D．证明对少数民族地区有效管辖 |
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