组卷网 > 高中历史综合库 > 国家制度与社会治理 > 中国古代的法治与教化 > 先秦时期的德治与法治
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:59 题号:21636678
春秋时期,郑国大夫子产以“天之经也,地之义也,民之行也”对礼进行界定,孔子则指出“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”。这主要反映了春秋时期(     
A.周朝礼制走向成熟B.“礼崩乐坏”较为普遍
C.治国思想趋向理性D.“仁政”思想深入人心

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单选题-单题 | 适中 (0.65)
【推荐1】儒家经典《礼记.王制》说:“凡听五刑之讼,必原父子之亲,立君臣之义,以权之。”这反映当时(     
A.统治者反对严刑酷法B.法律意识淡薄
C.德礼为本,刑罚为辅D.儒家伦理道德渗入法律
2022-11-17更新 | 109次组卷
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【推荐2】法律是统治阶级意志的体现,是国家的统治工具,下图是中国古代一些王朝法律改革的信息,它反映了中国古代的法律
A.礼法结合B.体系完备C.历史传承D.司法公正
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单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】《通典》记载:西周时期,“凡盗贼军,乡邑及家人杀之无罪”;“凡杀其亲者,焚之;杀王之亲者,辜(碟)之”;“凡有爵者,与七十者,与未龀者,皆不为奴”。上述材料体现了我国古代刑法(       
①维护权贵利益       ②重视儒家伦理       ③注重公平正义       ④保护私有财产
A.①②③B.①④C.①③④D.②④
2024-04-15更新 | 12次组卷
共计 平均难度:一般