材料一 这场运动是新兴阶层在意识形态领域对封建主义和神学体系发动的一场伟大变革,是一场意义重大且影响深远的运动。它开始于14世纪的意大利,15世纪扩大到欧洲其他各国。意大利的但丁、彼特拉克、布鲁尼,前赴后继;法国的拉伯雷、英国的莎士比亚都高扬了这场运动的旗帜,成为这场运动的代表。
——据王斯德《世界通史》等
材料二 孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡;伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制;卢梭主张主权在民。英国的亚当·斯密认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争。德国哲学家康德认为人应该独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等。
——摘编自《中外历史纲要》(下)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出这场运动的核心主张并说明其实质。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出两场运动在政治方面的差异并分析其主要原因。
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材料一 14、15世纪,西欧学者与艺术家以崭新的活力,力图恢复正统的古代遗存,即古代希腊罗马的文化艺术成就,以促进正统的古代文明重生。那时,学者们对先前几千年所包含的几乎每个世纪都进行了研究。16世纪上半叶,古希腊和古罗马的灵感激发了文学、艺术和知识的变革。这场变革从意大利兴起,迅速传播欧洲,形成传统上所说的文艺复兴运动。在整个欧洲,人文主义的兴起对基督教文化产生了持久的影响,激起欧洲人对更大世界的兴趣。
材料二 在中国,1644年从明到清的朝代更迭刺激了儒学的复兴。王夫之赞美11世纪儒家的价值观,并梦想在人间恢复“天道”。顾炎武疏远新王朝,转向儒学的生活理念。他像任何一位欧洲坚定的文艺复兴大师一样,致力于寻找古代遗存,他和他的学者同仁有意识地保护那时的古代遗存,以防它们被侵蚀、损坏和遗忘。这场中国的儒学复兴本质上类似于欧洲的文艺复兴,但却没能发挥同样作用。
上述材料均摘编自[美]菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中国的儒学复兴“没能发挥同样作用”的原因。
材料一 佛罗伦萨被誉为文艺复兴的发祥地,早在14世纪初期,这座以羊毛和纺织业为主的城市就已繁荣起来。在以佛罗伦萨为中心的托斯卡纳一带,新兴资产阶级阵营不断壮大,在他们之中,美第奇家族更是脱颖而出。美第奇家族中的科西莫·迪·乔凡尼·德·美第奇和他的孙子洛伦佐·德·美第奇尤其对艺术情有独钟,他们将众多著名的学者和艺术家聚集在一起探讨科学艺术问题。此后,美第奇家族又相继出现了许多酷爱并保护艺术的人。在15世纪,佛罗伦萨一跃成为学者、文人、美术家们的活动中心。
——庞巍《意大利文艺复兴初期造园艺术思潮研究》
材料二 明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。…不幸的是,在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这并不表明明清两代便是历史的倒退,此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。中国社会远非停滞不前,不过与西方相比其步伐较慢,程度较浅罢了。
——费正清《中国:传统与变革》
(1)结合材料一并结合所学知识,指出文艺复兴产生的背景。
(2)结合材料二并结合所学知识,分析明清之际进步思潮影响有限的原因。
材料 薄伽丘在《十日谈》里揭露教会的罪恶以及教徒们的虚伪,实际上批判的是宗教对人性 的迫害。但丁的《神曲》,用诗歌的形式来抨击教会的黑暗统治,揭露了基督教教义中的禁欲主义的罪恶。文艺复兴运动中的文学作品所塑造的人物形象与现实的人物息息相关,莎士比亚作品中的很多人物形象都是资产阶级的代表。文艺复兴时期的文学形式以小说和戏剧为主,这主要缘于小说和戏剧这两种文学样式的故事表现能力比较强,便于通过较长的篇幅来表达较为广阔的生活图面,便于通过人物形象和故事情节来表达一定的思想,对于资产阶级进行思想宣传有很大的帮助。相对来说,诗歌和散文都是便于抒情的,但其表达内容有限,不利于人文主义思想的传播。
——摘编自程颜、张海洋《关于欧洲文艺复兴时期的文学作品特点解析》
根据材料并结合所学知识,概括欧洲文艺复兴时期文学作品的特点并指出其史料价值。
材料一 文艺复兴时期儿童教育家教育思想简介表
儿童教育家 | 教育思想 |
维多利诺 | 教育的目的是创造优美愉悦的环境以培养身心和谐发展,德智体并重,个性发展与社会责任感相结合的通才。 |
蒙田 | 教育应通过父母的关爱激发孩子的热情,让儿童拥有强健的身体,精神的自由,判断的独立,健全的心智和实干的能力,能够憎恨罪恶,对美德充满敬意。 |
——摘编自凌茂焕《论卢梭儿童本位思想及其对幼儿教育的启示》等
材料二 卢梭在《爱弥儿》中首倡“儿童本位论”,强调应以儿童为中心,儿童应拥有和成人一样的权利。成人应运用恰当的方式养育儿童,首先要保证其身体健康;其次要营造轻松自由的环境,激发并保护儿童珍贵的好奇心,引导儿童独立思考、自主学习。他反对成人的过分控制和“拔高”式教育,提出需顺应儿童的天性,让其拥有动手实践的机会。此外,他还反对人为惩罚,主张运用“自然后果”的原则让儿童学会自己承担错误行为的责任。卢梭在前人研究的基础上,把教育推到了一个新的层次,其思想闪光之处在当代儿童教育界仍然发挥着积极作用。
——摘编自潘祺蓉、陶志琼《西方和谐儿童教育观的历史嬗变及其现代启示》
(1)根据材料一,概括两位儿童教育家教育思想的共同点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明卢梭儿童教育思想的意义。
1762年,在法国巴黎的一个大学生安德烈与一个朋友合伙开了一个咖啡屋。在浓烈、多样的咖啡味和近旁嘈杂的政治闲谈声中,安德烈和他一个天主教大学的朋友路易斯开始谈论哲学家卢梭所写的名叫《社会契约论》书。
路易斯说:“你相信吗?这个卢梭在挑战国王已经确定无疑的统治王权。你能想象一个国王权力统治的政府值得怀疑吗?你能想象法国没有路易十五?”
安德烈重复说到:“但是真的,它确实是一个有兴趣的思想。”“难道你不想人民有自由的权利?”“权力难道不应该一样给予所有的人民,不管是富有或是贫穷的?人民为什么不能有权力选择一个政府来保护他们的权利?”
问题:
(1)谈论中的哲学家卢梭是什么样人物?请列举与其同时代的代表人物及其著作三例。
(2)对话中,路易斯的主要观点是什么?
(3)面对路易斯的质疑,如果你是安德烈,会进行怎样的辩护?
材料一 1492年哥伦布首次航行到美洲大陆,引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活,他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加;他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》
材料二 我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36条每一个真诚悔改基督教徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罚罪。
——“九十五条论纲”
本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。
——伏尔泰
材料三
(1)依据材料一,概述“哥伦布大交换”的表现,结合所学知识分析新航路的开辟对世界格局的影响。
(2)材料二反映了欧洲哪三次思想解放运动。结合所学提炼三者共同的思想核心。
(3)材料三反映了怎样的历史发展趋势?任选其中一个法律文件,概括其核心内容,并分析其对该国政治制度的影响。