材料 孝文帝在位时期，认为既有的法律不完善导致奸吏任意出入人靠、于是“诏中书令高闾集中秘书官等修改旧文，随例增减”，他本人更是直接参与了法律的制定。太和五年（公元481年），孝文帝下诏：“其五族者降止同祖，三族止一门，门诛止身”，北魏特有的门房之诛被废除。孝文帝认为：“三千之罪，莫大于不孝”。孝文帝时期建立了中华法系很有特色的制度：存留养亲制度，即犯有死罪的人、在其尊亲属尚在又无人供养时，允许该人奉养至其尊亲属死亡，然后再执行刑罚。太和八年（公元484年），孝文帝也仿照汉族实行俸禄制度，“给百官绢栗有差”。随后将法律最初规定的“枉法十匹，义驻二百匹大辟”改为了“义赃一匹，枉法无多少皆死”。北魏的法制建设为中华法系的正式形成起了重要的奠基作用。
——摘编自魏志静《北魏孝文帝法律改革述评》
(1)根据材料并结合所学知识，概括孝文帝法律改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价孝文帝的法律改革。
相似题推荐
材料一 朕(孝文帝)以恒、代无运漕之路，故京邑民贫；今移都伊、洛，欲运通四方。
——《魏书·成淹传》
材料二 孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。
——《魏书·习学记言序目》
材料三 今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徒居平城，虽富有四海，文执未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里；因兹大举，光宅中原。
——《魏书·列传第七中》
材料四 若南徙，则种人不满诸州之地，参居榛林之下，不服水土，疾疫死伤，情见事露，四方闻之，有轻侮之意，则声实俱损矣!
——《廿二史札记·崔浩传》
材料五 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
——《飘逝的岁月一一中国社会史》
请回答：
（1）在北魏政权是否应迁都洛阳的问题上学术界历来存在着两派不同的意见，即赞成派与反对派，为论证这两派意见应分别使用材料一至材料四中的哪些材料? 除迁都外，北魏政权“行汉法”的举措还有哪些?
（2）赵翼在《廿二史札记》中这样评论北魏的“汉化”行为“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”请指出赵翼对北魏“汉化”政策的观点是什么?并结合上述材料以及所学知识对此观点进行评价。
（3）材料五反映了什么现象?据此分析北魏孝文帝改革对北方社会的影响和对中国历史发展的影响。
材料 北魏孝文帝于太和元年“诏群臣定律于太华殿”，此后修律不断。其基本模式大体如下：对某方面事项，先下诏施行，同时将之修入正在制定的律或令。太和七年，孝文帝下律禁止同姓婚姻，理由是：“夏殷不嫌一族之婚，周世始绝同姓之娶”，我在本朝创立百年之际当政，应当考虑行使仁政。除《律》以外，对令的编纂是北魏立法的另一个重点。除“均田令”等，孝文帝还颁布了与官制改革密切关联的《职员令》《品令》。太和十六年又“班新律令，大赦天下”。太和十九年，在孝文帝亲自主持下，《太和律》汇编而成。宣武帝在孝文帝基础上，编纂成《正始律》。北魏建立之初法制相当落后，基础极其薄弱，而百余年后却实现了加速度、跨越式的发展进步，并最终奠定了隋唐法制的基础。
——据齐盛《北魏法制演进的文化因素》
（1）根据材料，概括北魏孝文帝法制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝法制改革的影响。
材料：拓跋鲜卑在正式建立国家之前，存在部落的管理和决策层，“掌事立司，各有号秩”。但这些官员基本上只有治民之事，无守土之责。在建都平城的北魏前期，由于其是半游牧半农耕性质的国家，民众的社会组合分成两种类型，官吏也随之分为“内行与外朝”,显得混杂多变。491年十月“大定官品”,493年与499年，孝文帝两次颁布《职员令》,《官氏志》里才有类似列朝官志的完备记载。列代的职官“各统其属，以分职定位”,功能为“治百事”,故而“其为法则精而密”,且须“职有常守，而位有常员也”。这两个《职员令》之发布，对北魏行政制度的变更无疑有着划时代的性质。因为基本上“以统一的标准仿南朝的官制，去掉胡人部落的习惯”,也使南北两边的政权在体制上相差无几，很有利于之后的统一。
——摘编自严耀中《关于孝文帝行政改革的一些新诠释》
(1)根据材料并结合所学知识，概括孝文帝行政制度改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝行政制度改革的意义。
