先秦诸子百家在西周“敬天”观念的基础上，形成各具特色的“敬”观念。儒家主张“敬鬼神而远之”，法家主张“尊君敬法”，道家认为“万物将自化”。据此可知诸子百家（ ）
| A．主动应对社会转型的挑战 | B．重塑紧跟时代的道德规范 |
| C．适应兼并战争现实的需要 | D．建构内核一致的哲学体系 |
2024·新疆乌鲁木齐·二模 查看更多[2]
更新时间：2024-04-09 20:18:10
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| A．“重文轻武”与“德行天下”的治国方略 |
| B．“贵贱有序”与“和而不同”的统治理念 |
| C．“彬彬有礼”与“诚信相处”的人际关系 |
| D．“壁垒森严”与“彼此隔绝”的等级观念 |
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【推荐2】德国思想家雅斯贝尔斯把公元前5世纪前后同时出现在东西方的人类文化现象称之为“轴心时代”，其思想主题是“人类精神的觉醒”。以下思想中，最能体现这一时代思想主题的是
| A．“制天命而用之” | B．“天人感应”“君权神授” |
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| A．车同轨、书同文 |
| B．禁毁诗书 |
| C．崇尚黄老 |
| D．罢黜百家 |
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【推荐2】墨子在其《非乐》篇中痛陈：“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息……然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竿笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？”为此，墨子主张（ ）
| A．以农为本 | B．无为而治 | C．节用爱民 | D．礼法并重 |
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