材料一 15世纪，在意大利特别是在佛罗伦萨，我们不仅看到中世纪种种事物已经衰败，而且也看到一种崭新而又有建设性的世界观念出现了。“文艺复兴”是一个法语词，意为“再生”，首先采用这个名称的是那些把中世纪视为黑暗时代的人，他们主张摆脱这种时代，唤醒人类的精神。所谓“再生”，就是相信在经过一个漫长的中断时期以后，人们眼下该是继续和恢复那种类似希腊、罗马文明的时候了。
——摘编自【美】R.R.帕尔默《现代世界史：至1870年》
材料二 在法国从封建主义向资本主义转变的年代里，那些勇敢的启蒙思想家们以深刻的见解和犀利的笔锋猛烈抨击封建统治，宣传和颂扬必将取代旧制度的“理性”新时代，他们确实是“非常革命的”“伟大人物”。他们的宣传启发了人们反封建的意识，在已经腐朽了的黑暗专制制度中给人们带来了光明。
——刘宗绪《改变世界历史的二十五年》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴“唤醒人类精神”的主要表现，并指明这些“精神”的实质。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳启蒙思想家们表达的共同思想主张，并分析这些思想主张产生的影响。
相似题推荐
材料一 开元、天宝年间，唐代消费观念和消费方式由俭趋奢。“居重位、秉大权者，优杂倨肆于公吏之间，曾无愧耻。公私相效，渐以成俗，由是物务多废。”当时人情多以放荡为快，从衣食住行的物质性消费到歌舞娱乐的精神性消费，尚奢华、重炫耀成为展现个性、个人社会身份和地位的手段。品茶啜茗之风也从宫廷传至王公贵族、官僚士人，并渐入寻常百姓家。茶叶、花卉、酒等成为风靡城乡的消费热点。商人为了迎合大众需求，“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦”。
——摘编自张雁南《唐代消费需求与商品供给关系探析》
材料二 伴随着城市市民收入的普遍提高和新贸易航路的开辟，追逐奢侈的消费风潮从贵族特权阶层逐步传递至城市富裕的商人阶层，乃至普通手工业者。世俗统治者往往将节日庆典和宴会活动视为展示统治能力以及城市实力和形象的舞台。威尼斯流行的一首佚名诗歌记载了这样一个人：一位名叫尼科的平民，非常讲究穿着打扮，虽然只是一名造船厂里给船甲板填缝隙的工人，但也向人炫耀曾身着天鹅绒披风，腰间斜挎一把银质匕首，戴着各式戒指，在装饰豪华的家中享受生活。据不完全统计，中世纪晚期至近代早期，意大利地区48座城市共计颁布了391份涉及限制服饰、宴饮等奢侈行为的法令法规。
——摘编自尚洁《文艺复兴时期意大利的崇奢与禁奢》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代消费观念和消费方式由俭趋奢的原因。
(2)根据材料一、二，概括唐朝中后期与文艺复兴时期意大利奢侈消费的共同点。
(3)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对文艺复兴时期意大利颁布众多禁奢令的看法。
材料一 吸引彼特拉克的不是什么枯燥乏味的法律条文，而是这里的世俗精神和人文主义思想。古典作品为彼特拉克打开了哲学和文艺的新天地，他开始模仿维吉尔、西塞罗和塞尼加等人的思想写作，从事古典诗歌研究。由于每个人都可以在信仰中直接与上帝发生联系，这样就使得宗教信仰成为个人的事情、内心的事情，从而使人在精神上获得了一种真正的自由；恪守天职、勤奋节俭的新教伦理则成为资本主义原始积累的重要精神前提；宗教宽容精神成为一种普遍的时代背景，这种新时代背景极大地促进了科学理性与民主政治的发展，并最终汇聚成启蒙运动的澎湃洪流。
—摘编自姜守明、洪霞《西方文化史》、赵林《人文主义与宗教改革》
材料二 制宪会议的大多数代表并不真心欣赏现代意义上的民主，他们更关心如何建立一个有效力的但又受到约束的政府。他们既想建立一个有足够权威的中央政府，又要竭力保护各州已经拥有的重要权力；既反对贵族或寡头政治，又害怕简单无序的暴民政治。正因为有这些顾虑，1787年宪法格外注重权力的分割与制约。建立一个有效的和有限的联邦政府是这部宪法的核心。
——摘编自王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》
材料三 哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、西班牙人，通过对新土地的殖民和占有，给美洲人送去了旧世界的文明，使新旧大陆的物产得以交换和传播。东西两半球的不同文化圈的汇合，开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。各个生产部门和环节存在相互联系，一个部门的技术进步会推动其他部门的技术改造。分工、水力特别是蒸汽机的利用，机器的应用，这就是从18世纪中叶起工业用来摇撼旧世界基础的三个伟大的杠杆。
——摘编自黄邦和《通向现代世界的500年》、舒小的《工业革命：从生物能源向矿物能源的转变》
(1)指出彼特拉克的地位及拉开宗教改革序幕的文献名称，并依据材料一归纳宗教改革的历史影响。(2)根据材料二，指出美国国家权力运作的基本原则，并结合所学，阐释美国宪法如何体现了这一原则。
(3)指出揭开英国工业革命的发明及其发明者，根据材料三并结合所学，以生产动力与交通工具革新为角度，阐述工业革命对世界面貌的影响。 (要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文。)
材料一 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料二 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固。
——摘编自韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》
（1）根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识，分析其产生的历史背景。
（2）根据材料二，指出理性主义的特征。
（3）综合上述材料并结合所学知识，评析人文主义与理性主义的关系。
材料一 近代西方争取自由有两次壮举。第一次是14世纪到17世纪的文艺复兴那是人们要从教皇那里争取人应有的地位。第二次是17世纪开始,涌现出英国的霍布斯和洛克、法国的卢梭和伏尔泰以及美国的杰斐逊和潘恩等一批启蒙思想家。这些思想家有一个共同的特点:他们总是以全社会总代表的身份和口吻,来宣传实际上当时只有资产阶级才享有的权利。西方关于自由有两句名言,一句是在《马赛曲》里唱的:“不自由,毋宁死!”另一句是罗兰夫人在断头台上说的:“自由,自由,几多恶行假汝之名以行!”(也译作:自由,自由,多少坏事都是以你的名义干的!)
——詹得雄《冷眼向洋看世界:西方民主的反思》
材料二 美国独立战争(1775-1783)刚结束,美国便遭遇了一场“谢司起义(1786-1787),这引起了当时美国政界的恐慌,他们把所有的动荡都算在民主的账上,迫不及待地以法律和正义的名义熄灭民主之火。在此背景下,1787年,由包括汉密尔顿麦迪逊、莫里斯、梅森、格里、伦道夫等所谓“国父”在内的55位政治精英召开的制宪会议,成为对民主的声讨会,他们把“民主”这个词与“动荡”、“愚蠢”、“过分”、“危险”、“罪恶”、“暴政”等在一起。既然美国的国父们对民主很反感,他们当然不愿建立一个由众议院主导(或民意主导)的政体,而是通过各种制度设计来剧弱众议院的权力。一是分割立法权,设立上议院参议院),由最具有身份、地位与财富的“高贵人士”组成;二是赋予总统“帝国般的权力”,使他的政治地位高于议会,有人把美国总统看成是选出来的君主;三是赋予具有贵族色彩且不受民意影响的最高法院可以宣布立法无效。因此,人们天真地以为美国的两院制、三权分立是民主的象征,谁知道这种设计的本意正是为限制民主。
——尹汉宁《西方民主源流与资产阶级民主的实质》
（1）根据材料一并结合所学知识,说明西方争取“自由”的两次壮举出现的主要原因及取得的成果。
（2）根据材料二并结合所学知识,指出美国1787年制宪会议制定宪法的基本着眼点,并结合宪法主要内容予以说明。
（3）根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对“自由”与“民主”的认识。
材料一 谁是18世纪法国《百科全书》的读者？他们居住在王国的哪一个地区？属于什么社会阶层？
……订单分布图表明，四开本（其中一个版本）遍布法国全境，但是……城镇比农村好，商业中枢比穷乡僻壤好，……对《百科全书》的需求主要来自以下地方：在中世纪晚期获得过大量的教会和教育机构的古老的城市以及随波旁王朝的兴起而成为行政和商业中心的城市——高等法院、科学院和总督府的所在地。在那些刚刚感觉到工业化躁动的未来之城里，四开本的销路不太好。
代表了《百科全书》市场极端情况的是贝桑松和里尔；前者是一个有228000人口的守旧的外省省会，共消化了338部四开本；后者是一个有61000人口的发展中的工业中心，只卖出了28部。……其中只有15位商人。大多数人来自传统的精英阶层：以高等法院的法官为首的穿袍贵族和以贝桑松驻军军官为首的军人。
材料二
——《启蒙运动的生意》罗伯特·达恩顿
问题
（1）《百科全书》的主要编撰者是谁？
（2）上述材料描述了《百科全书》出版发行中的哪些现象？
（3）根据所学知识和材料，谈谈你对上述现象的看法历史
