材料   源于古希腊罗马的近代西方人文主义思想，经过漫长的中世纪，伴随着文艺复兴运动的出现而不断发展，且被赋予了新的内涵和价值，不断被时代刷新。

（1）人文主义者在文艺领域的表现与追求，虽然并未波及思想政治领域，不过人文主义感想中也不乏民主自由的思想，如弥尔顿的言论自由、锡德尼的主权在民等，但这些思想只在知识分子上层中传播。

（2）在人文主义者中，有的提出了君主专制、君权神授的主张。提出民主自由、主权在民思想的学者，则多专注于理论建设而非付诸实际行动。

（3）人文主义与中世纪经院哲学并不是简单对立的关系，人文主义发轫并发展于中世纪，力求突破权威，摆脱经院学派的规则以求得自由，他们确实为自由、民主遍及世界奠定了基础。

——摘编自张馨予等《西方近代思想史的多向性特征——读布林顿<西方近代思想史>有感》

【推荐3】【近代西方财富观念】

材料   人文主义者对财富的肯定始于被公认为第三代人文主义者的领袖布鲁尼（1374-1444年）。他认为财富本身并没有好坏属性，它不过是完成某种行为的工具；财富是一种外在的幸福，外在的力量。

同时，人文主义者、外交家安东尼奥•洛斯基（约1365年-1444年）也提出了自己的财富观。洛斯基认为贪婪财富是一切事业的发动力，并声称：“如果你观察一下军事、商业、农业、手工业，或者所谓的自由艺术，原来，其中任何一项莫不为了得到钱，为了金钱我们克服了生活中的困难和危险。”洛斯基认为财富是国家繁荣的基础，对它不应该轻视。他认为“凡是贪婪者很多的地方，应该把他们看作是国家的骨骼和基础”。洛斯基实际上否认了贪财往往是贪婪者道德败坏的客观原因，把贪婪看成是天然的美德，这是正在形成中的资产阶级的伦理观的最突出的部分。

——摘编自张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》

根据材料并结合所学知识，围绕“西方财富观念”主题，自拟一个论题，并进行论述。（要求：论点明确，论据充分，论证有力）

材料   追求幸福是全人类的最大愿望和永恒主题。几千年来，人们为追求幸福不懈努力、艰苦奋斗，心中充满了诸多对幸福生活的向往与憧憬。

西方幸福观

——摘编自孔德生、黄晓天等《西方幸福观的历史回眸与现实思考》

材料

——整理自【美】史蒂文·约翰逊《我们如何走到今天：重塑世界的6项创新》

在历史研究和学习中，有一类概念主要是对具体历史史实的总结、概括和说明，用来指代特定的历史事物，如近代科学革命、欧洲启蒙运动、冷战等。还有一类概念，通过对某一历史事物特质的提炼，形成具有一定抽象意义、使用范围更为广泛的概念，如科学精神、启蒙思想、冷战思维等，它们既与特定的历史事物相联系，又被赋予了不同于第一类概念的新含义。