【推荐2】下列图表的内容与人类早期文明有关，左侧是史实，下面是对陈述的推论。请你判断这些推论正确与否，在答题纸相应的序号中填上是或否，并将错误的地方改正。

史实	推论	判断	改正
①《汉穆拉比法典》	是目前已知世界上第一部比较完备的成文法典
②金字塔	是古代埃及人现世信仰的具体体现
③种姓制度	对印度社会的发展产生了重大影响
④玛雅人培育农作物	极大地丰富和改善了人类的生活
⑤梭伦改革	是雅典民主政治建立过程中唯一的里程碑
⑥“十二铜表法”	成为罗马法体系的渊源
⑦《古兰经》	是佛教的最基本的经典
⑧采邑改革	促进了西欧等级君主制的发展

【推荐3】文明·科技·思想

                                                  古代主要文明示意图
(1)依据古代文明示意图，指出图中①②③④⑤所代表的古代文明名称。

瓦特接受过良好的中学教育，在那里他学习了法语、希腊语，还自学了德语、意大利语，这使得他有机会接触和看懂更多优秀外文文献。瓦特本人在伦敦学艺期间购买了《数学仪器的制造和使用》，学习过钟表制作和维修技术，这使得他对于机械制造的精准和一般机械构造的原理有较好的理解。他在格拉斯哥大学期间旁听过布莱克教授的化学课，还阅读了不少书，可能还有关于蒸汽机发明的知识。娴熟的数学知识和实践经验，有助于瓦特在蒸汽机改良过程中有效地解决一些精准测量与数量化表达的问题。

——摘编自韩玉德、安维复《试论詹姆斯·瓦特的工匠精神》

(2)依据材料，概括瓦特成功改良蒸汽机的原因。结合所学说明蒸汽机对工业革命产生的影响。

恩格斯曾指出：唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义生产的秘密，是"两个伟大的发现”。因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素，很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。由于这些发现，社会主义已经变成了科学。

——摘编自《马克思恩格斯全集》

(3)依据材料指出马克思的理论创新。结合所学简述马克思主义诞生的历史意义。

玻利瓦尔在书信中写道：“我被送到欧洲学习……我研究过洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等人。”玻利瓦尔研究者比拉认为：“近代法国作家和哲学家的作品给了他以最坚实的文化知识。孟德斯鸠的作品主要给玻利瓦尔以思想上的启迪，而卢梭的著作则引起他感情上的共鸣。”玻利瓦尔访问意大利期间，到蒙特萨克罗远足，想到罗马的光辉和贫困，激动得脸色骤变，宣誓要为美洲的独立献身。可以说，这就是解放者诞生的时刻。

——摘编自奥古斯托·米哈雷斯《解放者》

(4)依据材料，概括玻利瓦尔的思想来源和奋斗目标。结合所学说明玻利瓦尔作为“解放者”的巨大贡献。

【推荐1】材料一   古巴比伦、古埃及、古印度、古代中国、古希腊是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。

(1)根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的原因。

材料二   在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派大批遣唐使、留学生、学问僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。

——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》

(2)据材料二分析隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容上的变化。

【推荐2】亚欧非三洲的古代古典文明

                                 

（1）请写出各字母所代表的古代及古典文明。
（2）请按顺序写出古代四大文明发祥地在图上的字母，分析其共同点并举例说明。
（3）古代及古典文明在地理环境上的差异对各自的政治制度发展造成了什么影响？

【推荐3】阅读材料，回答问题

材料1   “文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)据材料指出“文明”的特征主要有哪些？

材料2   在新石器时代，人类不约而同地创造了巨大成就，如两河流域的楔形文字、巴比伦遗址；尼罗河流域的象形文字、法老宫殿遗址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遗址等。

(2)据材料和所学，指出世界上的早期文明主要有哪些？

【推荐2】一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。献县迎春中学举行了次主题为《世界古代文明多元并存》的探究学习活动，搜集部分史料如下。

材料一   学术界普遍认同：美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国、古希腊是世界上的“五大文明发源地”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典。

——改编自王斯德主编《世界通史》

材料三   公元前5世纪，正值雅典民主政治极盛时代，充其量只有六分之一的居民享受选举权，享有公民身份。广大农民很少参加公民大会，因为放下生产而远来雅典开会是不方便的。列宁曾指出：“奴隶制时代的国家，不论是君主政治或共和政体，贵族共和国或民主共和国，总是奴隶主的国家。”

——摘编自陆满堂《试论雅典民主政治》

材料四   种姓制度诞生于公元前两千年中叶。它以神的名义把人按照严格的等级加以区分：婆罗门是嘴巴，刹帝利是双上肢，吠舍是双腿，首陀罗是双脚，贱民则不属于人身上的任何部分。婆罗门阶层的后代必然是婆罗门阶层，他们即使犯了严重的罪行，也不可以被判处死刑。基本上只能是刹帝利阶层的人士，来担王国家的决策和管理人员，婆罗门阶层也具有一定程度的政治影响力，而其他等级的老百姓是绝对不能够染指政坛的。不同阶层的人士只能从事该阶层相应的工作职位，双方结婚对象大多数是处于同一种姓阶层

——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》

问
(1)根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？分析造成两类文明巨大差异的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“法典”特点。
(3)根据材料三，指出古代雅典政治体制的局限性。
(4)根据材料四并结合所学，分析印度种姓制度的特点。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
唐宋域外交流

材料：唐宋海上交通路线图

问题：
(1)材料一所示路线沟通了哪几大古代世界文明？
(2)概括这一时期东西方交流的特点，并举例说明。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   古代中国有体系的哲学通常认为是从道家开始的，道家曾经对自然和自然哲学表现出兴趣,提出万物的本源是“道”。阴阳家以“阴阳二道互相作用,产生宇宙一切现象”来解释宇宙的起源,以“五行说”、时间和空间的结合来解释宇宙结构。儒家学派支配中国封建社会两千余年,但在对自然的探讨上是最无物可书的，强调和宣扬的是以“仁”、“礼”为核心的伦理哲学体系。法家兴趣完全在提高君权和富国强兵上,除了一些实用技术外,一切自由的探索和研究都在禁止之列,所以不可能有利于自然科学的发展。

——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》

材料二   古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——摘编自刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国哲学的特点并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出古希腊和古代中国人文主义的不同点，并分析古希腊人文主义产生的社会背景。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一 古希腊神话中众神没有一个是全知全能和完美无缺的，他们与人一样，具有人的形象、人的优点和弱点。他们表现出来的正是人的千姿百态、喜怒哀乐、气质性情，甚至于人类的癖好。他们表现出的不仅仅是人性善的一面，也有人性恶的一面。他们不过是大写的“人”而已。

——《外国文学史》

材料二 “文艺复兴各个领域的代表人物都是先进知识分子，他们是新兴阶级的代表，他们的思想和理念，反映了新兴生产力，对步履蹒跚、长夜无歌的旧社会，扮演着启蒙和掘墓人的角色。文艺复兴时代，人才辈出、群星灿烂，先进知识分子是博识奇能的多面手。例如，但丁既是文学家，又是著述《论世界帝国》的政治家；达·芬奇不仅是大画家，还是驰名的力学家、大数学家兼工程师；哥白尼是近代天文学的创始人，又是数学家；德国的阿丢勒既是雕刻家、画家，又是建筑师。

——《欧洲文艺复兴的“以人为本”与各国特点》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊文学中诸神形象所反映的特征及古希腊这种文学表现形式的目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴运动发生的原因有哪些。根据材料指出当时的先进知识分子的特点。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一 处于不同时代的两个特定社会之间，在时间关系方面，如西方社会和希腊社会，我们却观察到了连续的特征，我们可以将这种连续关系喻为“血”关系。雅典的民主政治在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面对近代西方民主政治产生了深刻的积极影响。而以人文主义为核心的西方人文精神的智者运动、文艺复兴和启蒙运动，则是西方思想史上三次大的思想解放运动，有关“人”的解放因此成为人文主义的核心内容。

——据【英】阿诺德汤因比《历史研究》及普通高中课程标准实验教科书《历史（必修》改编

材料二 古代希腊、罗马的分权与制衡思想，是整个西方分权学说逻辑进展链条上的第一个环节；近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步地使西方分权学说臻于完整。美利坚的造者们对欧洲的分权学说进行了改遗和创新，提出了“立体分权”的理念思想。然而，美国的民主直到今天也不能说是真正的民主，更不用说在两百多年之前了。不过，当时的美国民主制尽管还存在着无数的局限性，但由于还实现了对英法民主政治文化的兼收并蓄，却无疑是18世纪末的世界上最先进、最现代并且最有前途的政治制度。

——据马克垚《世界文明史》、赵海月《论美国立体分权的理论与模式》整理

（1）仔细阅读材料一，指出近代“西方社会”与古代“希腊社会”在哪两个方面存在着连续的“血缘”关系。结合所学，从““人”的解放”的角度，分别用一句话概括文艺复兴、启蒙运动的重要意义。
（2）根据材料二并结合所学，简要说明孟德斯鸠是如何“使西方分权学说臻于完整”的，概述建国初期美国民主制度“还存在着无数的局限性”的事实。