【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

平定“三藩之乱”后，1681年，康熙帝决定再度起用施琅为福建水师提督，作为攻台主帅。施琅到福建后，迅速组织起一支熟悉海情，又有多年海上作战经验的水军，同时又配备有精良大炮的战船。施琅充分估计到各方面的困难，并从困难条件出发制定作战方案：第一，以攻取澎湖作为第一个战略目标，先取澎湖“以扼其吭”。第二，选择西南风始发季节作为渡海进兵的战机。第三，兵分三路，集中优势兵力于中路，与敌军主力决战。1683年，施琅率领战船大败郑军，清军胜利进驻台湾。由于郑氏集团政治腐败，台湾人民是迫切希望国家统一的。清廷攻取了台湾，施琅主张坚守台湾。他认为台湾是在国防上有重要战略意义，经济上亦大有开发的前途。特别是他很有远见地意识到若弃而不守，西方殖民主义者必利用台湾。1684年，康熙帝决定坚守台湾，设台湾府，隶属福建省。统一台湾，使台湾重新回到祖国统一的多民族大家庭中，这不仅对国家统一具有重要意义，对台湾的经济、文化的进一步发展也具有重要意义。后来事实证明，台湾经济、文化的进一步振兴，正是在台湾重新统一于清朝中央政权管辖之后。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识，简析施琅能够统一台湾的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括统一台湾的意义。

【推荐2】在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，推动了中国统一多民族国家的发展，阅读材料，回答问题。

材料一   贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者，凶器，不得已而用之……自古以来穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡……朕今见此，岂得辄即发兵？”

——《贞观政要》

材料二   清朝统治者在入关之后，即对汉族官宦人等大加笼络。为了缓和民族矛盾，康熙即位后，又从各方面加强笼络汉人的工作……更主要是清朝政府通过理藩院，承认了各族上层统治者在本族内的社会地位及其经济和政治的特权，这样，满族统治者就能利用各族上层分子来统治各族人民了。

——摘编自翦伯赞主编：《中国史纲要》（下）

材料三   国家在指定国民经济和社会发展计划时，充分尊重和照顾民族自治地方的特，点和需要，根据全国发展的整体布局和总体要求，将加快民族自治地方的发展摆到突出的战略位置。为加快西部地区和民族自治地方的发展，中国政府于2000年开始实施西部大开发战略，全国5个自治区、27个自治州以及120个自治县（旗）中的83个自治县（旗）被纳入西部大开发的范围，还有3个自治州参照享受国家西部大开发优惠政策。

——中华人民共和国国务院新闻办公室《中国的民族区域自治》白皮书

(1)根据材料一，概括唐太宗的基本观点。结合所学，指出唐太宗除武力征服之外，对不同民族地区采取的不同统治政策。
(2)阅读材料二，结合所学，概括康熙帝如何“加强笼络汉人的工作”。指出雍正年间清政府在西南地区采取的统治措施，并说明其作用。
(3)中国中央政府历来重视少数民族地区的发展，阅读材料一二三，结合所学，请选择阐述：
①概括中国古代中央政府统治少数民族地区的特点，并指出中华人民共和国政府实施民族区域自治制度的目的。
②写出西部大开发战略实施之后，中央政府建设西藏的一项成果，并概述西部大开发战略给西藏地区和中华民族带来的影响。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品，作为“赏赐”品，唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。换言之，落后的奴隶制游牧经济与先进的封建制农耕经济的互补构成唐蕃民族交往交流交融的本质。贡赐贸易催生了唐蕃汉藏民族官方和民间的“绢马互市”。因吐蕃人世居青藏高原，多以牛羊肉、酥油和青稞等高热量、高蛋白的食物为主，而茶具有解油腻和助消化的功能，故“嗜茶”。各自短缺必需品为唐蕃之间“茶马互市”创造了交换条件，由此形成了沟通汉藏友好往来的茶马古道。

——摘编自贺冬《论唐蕃民族交往交流交融的生成逻辑》

材料二   译仓和孜康两个机关是代表西藏地方政府的僧官、俗官两个系统。一切重要职务首先在20多家大贵族当中挑选，剩下的职官空缺才在普通贵族出身的仲科尔中选任。平民几乎没有可能参与到西藏地方政府中，除非家中出现某位大活佛的“转世灵童”。18世纪中期以来，一切用人、行政事务都须驻藏大臣禀呈清政府执行，清朝对西藏地方实行了较元、明两代更加直接全面的统治。

——摘编自金雷、格桑曲珍《浅谈清朝西藏的治理及地方职官制度》

材料三   党的十三大报告首次完整表述了“中华民族伟大复兴”的概念，指出：“我国社会主义初级阶段……（是）实现中华民族伟大复兴的阶段”。党的十八大以来，“中华民族伟大复兴”概念的内涵日趋丰富。2012年，习近平总书记指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”党的十九大报告提出两岸同胞应当“共同反对一切分裂国家的活动，共同为实现中华民族伟大复兴而奋斗”，当中华民族伟大复兴实现之时，“我国物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明将全面提升”。2013年6月，习近平在与时任美国总统奥巴马会见记者时说：“中国梦……是和平、发展、合作、共赢的梦，与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。”

——摘编自肖贵清、张鉴洲《“中华民族伟大复兴”概念的历史演进》

(1)根据材料一，指出唐蕃贸易的形式，并结合所学分析唐蕃贸易的积极影响。
(2)根据材料二，概括清代西藏地方职官系统的特点，并结合史实说明清朝对西藏地方实行了“更加直接全面的统治”。
(3)依据材料三并结合所学知识，分析党的十三大报告正式出现“中华民族伟大复兴”概念的国内背景。依据材料三，概括党的十八大以来，“中华民族伟大复兴”概念的内涵丰富发展的表现。

【推荐1】羁縻制度是中国古代封建王朝治理边疆少数民族而采取的一种制度，用以维系多民族国家的统一。自西汉以来，羁縻制度经历了边郡制、羁縻府州与册封制、土司制度三个阶段。阅读下列材料，回答问题。

西汉把边疆地区新设的郡称为边郡或初郡，这些地区大多是少数民族地区，中原王朝通过战争或其他方式占领了这些地区后，以当地少数民族或部落地域为郡的范围，并保持原住民的各项政治、社会习俗。当地少数民族原有的部落和人民都由当地的土官管理，不上缴赋税，只是向政府交纳一些土供，以此向中央政府表示在政治上的臣服。

唐朝建立之后，打败了在北方称霸半个世纪的突厥汗国，疆域空前扩大。唐朝统治者总结前代的经验，采取了“偃武修文”的方针，以通使、和亲、册封、设羁縻州府等手段为主，武力威慑为辅的策略，对边疆各少数民族地区和政权进行招抚，从而达到“中国既安，四夷自服”的目的。

元朝统一全国后，将以前半独立或独立的边疆少数民族政权逐个取消，同时又在一些边疆地区实行有别于内地的土司制度，其中除最高一级的宣慰使为流官，由中央政府任命外，其他的官署都是土官，由地方少数民族首领世袭。土司所管辖的境域，实行自治，朝廷不干预其内部事务，不征赋税。但土司有朝贡的义务，“或三年一朝，或每年朝贡”，给皇帝贡献土特产品。土司的袭替必须由朝廷册命。

(1)根据以上材料，并结合所学知识，概括古代王朝实行羁縻制度的目的和特点。
(2)根据材料并结合所学知识简析羁縻制度产生的作用。
(3)古代封建王朝治理边疆少数民族的制度对当今有何启示?

【推荐2】【少数民族文化】

材料一   

这枚银币（如上图），很像古代流通的铜钱，只是体积略大，正面有四个很像汉字的文字，有学者考释认为写的是“天朝万顺“四个字。辽代是契丹族建立的政权，这枚辽代银币上铭刻的是契丹大字。契丹大字是一种表意文字，由汉字的偏旁部首组合而成。银币背面刻有契丹小字，专家译为“天地契丹，万世永顺”。但这枚银币并不是流通的货币，而是所谓的“压胜钱”（注；压制邪魔，取得胜利）。这枚银币是全国最早发现的辽代大字银币，为研究北方少数民族古文字学，钱币学以及辽代文化提供了十分珍贵的实物史料。

——摘编自《国宝档案》

材料二   

(1)根据材料一并结合所学，概括辽代银币所反映的历史信息。
(2)根据材料二，说明少数民族文字有何共通之处？结合史实，谈谈你对少数民族文字的认识。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   辽朝建国之初，耶律阿保机“乃自称皇帝，署中国官号”“多用汉人，汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。又制婚嫁，置官号”。辽太宗在位时大力推动农业发展，“以乌古之地水草丰美，命瓯昆石烈居之，益以海勒水之善地为农田”，随着具备各项技艺的中原人户大量迁居辽境，辽朝诸种手工业逐渐发展起来。胡峤记载辽上京：“有邑屋市肆，交易无钱而用布。有绫锦诸工作、宦者、翰林、伎术”。辽圣宗大中祥符元年，宋使路振至中京，辽圣宗衣汉服接见，与此相对应的则是，宋使苏辙见到燕京汉人“衣服渐变存语言”“左衽今已半”。

——摘编自刘璐、张宏利《辽代民族交往交流交融与中华民族共同体的构建》

材料二   清朝边疆治理采取“因俗治边”的政策，是在充分尊重、认可少数民族传统习俗、宗教信仰和社会文化的基础上，以加强对西北边疆的管理与控制。入关之初，清统治者就对西北少数民族公开宣布：“一切政治，悉因其俗”，并设立机构处理少数民族的日常事务。在西宁地区，清朝设立专门办事大臣，掌管青海、硕特、辉特等部的军政大权，同时节制西宁的文武官员。在新疆地区，废除伯克官职的世袭制度，而由清政府直接任免，并制定官员品级，颁发官级印记。通过各城的大臣对各地区民政事务进行监督，对伯克的工作进行考核，并据此决定伯克的升迁等。

——摘编自贾原《清政府对西北边疆地区因俗治边政策研究》

材料三   2014年习近平总书记在中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会上指出“做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心”。党的民族政策确立、调整和创新发展也始终围绕党和人民事业的中心工作，体现人民群众的根本利益，呈现“以人民为中心”的鲜明特质。

——摘编自狄鸿旭《新中国民族政策“人民中心”特质的历史演进、实践成效与经验启示》

(1)根据材料一，概括辽朝民族交往的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析清朝治边政策的积极影响。
(3)综合上述材料，谈谈你对我国民族政策的认识。

【推荐2】【唐宋之变•女性审美观】

材料一：隋唐统治集团来自于汉化了的鲜卑人，游牧在北方大草原的鲜卑人，在风格和审美上与中原的汉人有很多不同，一个明显的标志就是女性以健壮为美，因为与游牧民族的生活相适应的是剽悍、健硕的体魄。于是，对来自于鲜卑人的唐代统治者，在审美上自然也继承了这一传统；此外，佛教在唐代也得到了极大推崇和发展，佛教中的菩萨造像，都是丰肥而富态的，这也对唐代妇女的审美意识产生了极大的影响。

唐代饮食上的胡化也比较明显，史书中记载了唐肃宗做太子时用膳的情形，提到唐肃宗用刀割羊肉，这明显是胡人的作风。相对于中原汉人的面食文化，胡人主要是吃肉、喝羊奶，这都是高脂肪和高蛋白的食物。这种饮食结构上的变化，也是唐代女性“以胖为美”的一个物质基础；此外，“胖不胖”或还真与心态有关，唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，百姓在经历了数百年的动荡后，普遍安居乐业，民众心态乐观开放。

材料二：为什么物质丰裕程度较之唐代更高的宋代人，没有“以胖为美”的观念呢？从宋代流传下来的名仕书画中可以看出，清瘦是主流。究其原因，宋朝时刻处于北方少数民族的侵扰风险下，百姓忧虑，充满了危机意识。

-----均摘编自金寅斌《唐朝人为何以胖为美》

回答下列问题：
(1)根据材料一，归纳唐朝女性“以胖为美”观念的成因？
(2)根据材料二和所学知识，分析宋代“以清瘦为美”观念的成因？