【推荐1】人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答下列问题。

儒家学派开山鼻祖孔子在杏坛讲学

（1）材料中反映出这位思想家的哪些主张？

（2）儒家学说创立后经历了长期的发展演变过程。

填写下列表格。

时代	人物	主要思想主张
战国	①	仁政学说“民贵君轻”
	荀子	②
③	董仲舒	天人感应说
南宋	④	“宇宙之间一理而已”“张之为三纲，纪之为五常”

与老子、孔子同时代，古希腊的普罗泰格拉、苏格拉底等许多伟大的精神导师诞生，他们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，面对人。

（3）请写出上述两位思想家带有人文色彩的格言。

（4）有人说，从14到18世纪是人文主义复兴和进一步发展的两个重要阶段。分别阐释这两个阶段的思想主张。

【推荐2】阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二：孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的一面。

——《略论孔子思想的阶级性》

（1）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？
（2）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。

【推荐3】思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读下列材料，回答问题。

材料一     春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量的大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。

                                                                                       ——樊树志《国史概要》

材料二     汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕]永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”

                                                                                  ——班固《汉书·董仲舒传》

材料三   特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

—康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（(1898）

材料四   孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨击)共和，犹愚之信仰共和必排孔教。

                                                                                     —陈独秀《复辟与尊孔》

请回答：
（1）据材料一和所学知识，指出这些思潮的代表人物。
（2）据材料二概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。
（3）材料三中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。
（4）据材料四指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
材料一

时间	14世纪﹣16世纪  欧洲大学	10世纪﹣13世纪   中国书院
课程 教学主要内容	文法、文学、	（1）基本教材：儒家经典著作。 （2）重要读物：理学大师著作；史学《左传》《汉书》等；诗词《诗经》《楚辞》等。 （3）其他：治民、水利、等学科，但比例很少，不如儒经地位高。
	辩证法
	算术、几何学
	天文学、力学
	历史、地理学
	音乐

材料二   蔡元培曾说：军国民主义为体育；实利主义为智育；公民道德及美育皆毗与德育；而世界观则统三者而一之。

——人教版《中国近代现代史》(下册)

1912年，蔡元培任中华民国临时政府教育总长，他宣布废除忠君尊孔、读经，改革学制，实行小学男女同校，推行义务教育等。……1917年蔡元培出任北京大学校长，提出“思想自由”“兼容并包”的办学方针，使北大面貌焕然一新。

——历史必修三教师教学用书

材料三   1949—2008年新中国的教育

回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，比较14﹣16世纪欧洲大学与10﹣13世纪中国书院的课程设置的差异。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出蔡元培的教育理念，并分析影响。
（3）材料三反映了什么现象？结合所学知识指出出现该现象的主要原因。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一　邓嗣禹在《中国考试制度史》中论及科举制：“（隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公。”1910年梁启超说：“科举非恶制也”“此法实我先民千年前之一大发明也。”1912年，孙中山在《临时政府公报》第24号中提及考试的重要意义：“任官授职，必赖贤能，尚公去私，厥惟考试。”孙中山的观点导致了后来民国考试院的建立，实际上是科举制的复活。

材料二　高考的全称是“普通高等学校招生全国统一考试”，其基本立场应立足于服务普通高等学校的人才选拔。……1997年，为纪念恢复高考20周年，《人民日报》有这样一句评价：恢复高考，挽救了我们的民族和国家。原教育部考试中心主任杨学为曾一针见血地指出：高考的社会作用远远超出了考试、招生、教育；1977年高考恢复的不仅仅是一项考试，更是知识的价值、知识分子的地位，是社会流动的渠道、社会的公平。

——于涵：高考制度恢复40周年内容改革评述（《中国考试》2017年第3期）

(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代科举制度的特点，并指出1905年清政府废止科举制度的根本原因。
(2)根据材料并结合所学知识，比较古代科举制和当代高考制度的主要异同点。

【推荐3】阅读材料，回答问题

材料一   1872年，清政府第一批留美幼童30人从上海乘船赴美，拉开了中国近代留学教育史的序幕。甲午战争后，留日学生从1896年的13名迅速增加到1904年的2400余人、1906年的12000多名，形成了规模空前的留日热潮。民国时期，封建的教育宗旨被否定，留学政策有较多改进，民主自由的观念深入人心，留学的自由度较大，规模空前，成就显著，培养了一大批近代化人才：如留美学生茅以升，留法学生邓小平，留苏学生刘少奇，留日学生郭沫若，留欧学生李四光等。新中国成立后，由于特定的国际环境和一边倒政策的影响，出国留学大多局限于苏联和东欧社会主义国家，直到1965年，才批准50名人员向资本主义国家学习自然科学。改革开放后，留学潮出现了开放和谐的新格局，从70年代中期到现在的近20余年时间即有30万余人出国留学。

——摘编自《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》

（1）根据材料一归纳近现代留学生群体的特点。

材料二   20世纪20年代，许多有识之士重新思考中国的前途与命运，出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮。“留美热”从1911年美国设立留美预备校——清华学堂开始，至1925年，在美学习科学与文化的中国留学生已达2500多人。“五四”前后，留法勤工俭学运动兴起，留法学生开始接触马克思主义，并积极向国内介绍和传播。国民革命期间又出现“留苏热”，国共两党多次选派青年去苏联学习。为此，1925年苏联当局设立“莫斯科中山大学”，专门培养中国留学生的革命理论和军事知识。

材料三   新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定，留学生直接归所在国中国大使馆领导定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年，新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人，其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间，出国留学人数急剧下降。1978年，随着50名留美学者的启程，出国留学逐渐回暖，留学人数逐年递增。至20世纪80年代末90年代初，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，达到二十多万人。至2004年更达70万人，除公派之外，自费留学占很大比重。1992年国家出台“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，从而给予了留学生以更大的自由度和施展自己才华的空间。

——据李喜所《百年留学潮与中国现代化》

（2）根据材料二、三并结合所学知识，比较20世纪20年代与50年代“留苏热”的不同影响。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，指出20世纪70年代末80年代初留学热潮重现的背景。概括与新中国初期相比，新时期留学热潮的主要变化。