材料   海上丝绸之路是古代人们借助季风与洋流，利用传统航海技术开展东西方交流的海上通道，也是东西方不同文明板块之间经济、文化、科技、宗教和思想相互传输的纽带。参与海上丝绸之路贸易活动的族群主要有古代中国人、波斯——阿拉伯人、印度人、马来人以及大航海时代以后的西方殖民贸易者，海上丝绸之路反映了古代不同文明板块之间及其内部的文化交流。海上丝绸之路的活动串联了古代东亚儒家文明圈、印度文明圈、波斯——阿拉伯文明和地中海文明圈。

关于海上丝绸之路上的文化交融，有学者举例道：“海上丝绸之路晚期导航所用的海图上，出现了中西绘图技术的交融，如在中津大学包德林图书馆所芬太尼透皮贴剂‘东西洋航海图’（17世纪早期海图）上，既可以看出中国传统山水地图的影子，也可以看出西方正投影海图的绘图方法。”

――摘编自姜波《海上丝绸之路：环境、人文传统与贸易网络》

材料一   400多年前，意大利人利玛窦带着包括古钢琴在内的诸多西方文明成果漂洋过海来到中国，中西方的文化交流才日益密切。利玛窦来到中国后转多地，广交仁人志士，了解中国文化，传播西方文明。他的朋友就包括科学家徐光启和李之藻。《坤舆万国全图》是利玛窦与李之藻结合西方科学和中国实际创作的一幅用中文标注的世界地图，开创了中国绘制世界地图的先例，在中国地图学史上占有重要地位。利玛窦还与徐光启一同翻译了欧几里得的《几何原本》，为明末研究数学之人提供了一定的理论依据，对推动中国数学的发展起了很大的作用。

——摘编自《他就是沟通中西文化第一人！》

材料二   改革开放40多年来，中国对外传播政策、理论与实践历经了三次浪潮。第一次浪潮（从1978年到1999年），以对外宣传小组成立为起点，《中国日报》和《人民日报》（海外版）等一批对外刊物陆续发行。中国对外传播事业开始逐渐恢复起来，确定了以经济建设为中心，服务国家发展与现代化建设的外宣思想路线。第二次浪潮（从2000年到2017年），以中国政府实施文化“走出去”战略为起点，“央媒”在海外“抢滩登陆”后进一步纵向“深入”海外市场。中国对外传播主体“已经从图书、期刊、报纸、电视、电影、广播、互联网等大众媒介传播，转变成为组织传播和部分地区、部分国家的人际传播”。第三次浪潮以2018年“三台（中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台）合一”为起点，媒体融合步入新阶段，全媒体格局加速发展，国际传播正拉开全球性战略传播格局的重组生态下，全球政治、经济和军事力量重组的宏大序幕。2021年5月31日，习近平总书记指出：下大气力加强国际传播能力建设，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。

——摘编自姜飞、张楠《中国对外传播的三次浪潮（1978—2019）》

材料一   史料一   宋代李昉等编慕的《太平御览》第787卷中“毗加梨国”部分引用了《宋元嘉起居注》：“五年，天竺毗加梨国王月爱遣使上表，并奉……白旃檀六段……”（“宋元嘉五年”是指南朝刘宋王朝元嘉五年，即公元428年）

史料二   成书于五代十国的《日华子本草》中记载：“檀香，热，无毒”，“治心痛，霍乱。肾气腹痛，浓煎服；水磨敷外肾并腰肾痛处。”

史料三   1974年在福建省泉州湾发现的南宋古沉船是我国目前另止第一艘被发现的海外返航的古代远洋海船。图3为这艘沉船遗址中出土的檀香。

材料二   16世纪中叶，葡萄牙人以澳门为据点，垄断了对中国的檀香木贸易。

18世纪中叶，英国取代葡萄牙谋取了对中国檀香木贸易的巨额利益，并且与檀香木原料产地印度迈索尔王国发生多次战争。

1830—1856年，殖民商人将东印度群岛和南太平洋十余个岛屿上檀香木砍伐殆尽。

1840年，西澳大利亚成为中国檀香木的主要进口地。但关于此地产的檀香木是否应当归入檀香属，植物学家意见不一。

19世纪中期，檀香文化传至欧美。欧美消费者效仿东方构建了一套焚烧檀香木的文化仪式，檀香制成的精油被誉为“东方神药”。

19世纪中期，欧洲生产精油或制造药物的化学工厂成为印度迈索尔檀香木的主要买家。

20世纪初，西澳大利亚檀香木的主要销售市场开始转向欧美。

1920年前后，印度科学学院的学者们在各种刊物上宣传西澳大利亚的檀香不是真正的檀香、西澳大利亚的檀香精油没有药用效果。西澳大利亚檀香归属之争又起。

1930年前后，英国皇家梳物园拒绝西澳大利亚当局申请将西澳产檀香木归入檀香属的申请。

——吴羚靖《帝国的知识生产；20世纪初全球檀香贸易与檀香植物属名之争》