在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是( )
| A．甲—儒，乙—法，丙—道 |
| B．甲一墨，乙一法，丙—道 |
| C．甲—儒，乙—道，丙—墨 |
| D．甲—道，乙一墨，丙—儒 |
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更新时间：2016-11-27 18:19:32
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【推荐1】下表为儒法两大传统吏治观，据此可知
| 儒家吏治观 | 法家吏治观 |
| 贤者居位：德治 | 强者为王：刑治 |
| 从道不从君 | 君主至上 |
| “出于公心”的荐贤制 | 形式主义的考试制 |
| “内举不避亲” | 厉行回避制 |
| 主信忠臣 | 以私制私，设事防事 |
| A．两者奉行相近似的选官标准 |
| B．儒家吏治在于维护民权 |
| C．两者基于对人性的不同理解 |
| D．法家吏治优于儒家吏治 |
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【推荐2】在天人关系上，荀子与庄子的看法是
| A．相反的 | B．部分相同 | C．一致的 | D．大致相同 |
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【推荐1】韩非子认为：“臣尽死力以与君市（交易），君垂爵禄以与臣市。君臣之间是一种买卖关系，即使是父子也用计算之心相待。”这反映出韩非子
| A．反对用礼乐制度规范人伦关系 |
| B．强调社会关系中重利的价值观 |
| C．重视法律在政治生活中的作用 |
| D．提倡用买卖关系处理社会问题 |
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【推荐2】墨子认为“一人一义，十人十义”是社会消乱的根源，只有“选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子”，方能“一同天下之义，是以天下治也”。这一主张
| A．旨在追求良好的社会治理 | B．强调了道德自觉的社会价值 |
| C．与儒家政治理论针锋相对 | D．确立了专制统治的理论基础 |
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