两千多年前，古人写“守株待兔”这个故事时就深刻揭露了“墨守成规，贪图安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，这个故事的作者痛批了“以先王之政，治当世之民”的荒诞不经，他是
| A．孟子 | B．墨子 | C．韩非子 | D．庄子 |
15-16高二上·内蒙古巴彦淖尔·阶段练习 查看更多[9]
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更新时间：2016-11-27 18:36:48
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【推荐1】儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。可见，先秦时期的三家思想
| A．君民关系方面没有区别 |
| B．都主张开明君主治国 |
| C．都把育人的道理摆在首位 |
| D．都体现出正身修心的特点 |
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【推荐2】春秋战国时期提出“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的是
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |
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【推荐1】如表所示为先秦儒法两家的法律思想与治国主张（节选）。对此解读最合理的是（ ）
| 项目 | 儒家 | 法家 | |
| 法律思想 | 起源 | 天是人间法的起源 | 法律是社会发展到一定阶段的产物 |
| 地位 | 相对轻视法及强制作用 | 重视法的作用 | |
| 治国主张 | “为国以礼”、“为政以德”、重“人治” | “以法治国”、“以力服人”、重“法治” | |
| A．法家的“法治”优于儒家的“人治” | B．儒法思想出现了逐渐融合的趋势 |
| C．儒法两家都蕴含朴素的平等思想 | D．两者差异基于对人性的不同理解 |
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适中
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【推荐2】我国古代的一位思想家主张：“法不阿贵,绳不挠曲。……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”以下主张中与其思想相一致的是
| A．“兼相爱，交相利”“尚贤、节用” | B．“齐物、逍遥”“无所恃” |
| C．“寄治乱于法术，托是非于赏罚” | D．“人定胜天，制天命而用之” |
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