“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？日：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……”与之相吻合的观点是( )
| A．礼法并施 | B．法术势相结合 | C．外儒内法 | D．以德辅刑 |
更新时间：2016-11-27 19:07:30
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【推荐1】墨法皆尚贤，墨子云：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”韩非则认为君主应用贤能的“法术之士”，“所谓贤臣者，能明法辟、治官职以戴其君者也。”这说明与墨家相比，法家的“尚贤”更重视
| A．确立君主的绝对权威 | B．任能与重法术相结合 |
| C．法、术、势三者结合 | D．反对世袭制任人唯亲 |
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【推荐2】百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，如表第一、二、三组的主张分别是
| 第一组 | 第二组 | 第三组 |
| 兼相爱 | 仁爱 | 利己 |
| 反对奢靡 | 享受与节制 | 张扬私欲 |
| 尚贤能 | 举贤才 | 以术御臣 |
| 崇尚教化 | 教罚并用 | 崇尚法治 |
| A．墨家儒家道家 | B．墨家儒家法家 |
| C．儒家法家道家 | D．道家法家墨家 |
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【推荐1】先秦时期某学派提出了“不期修古，不法常可”、“事异则备变”的主张。下列言论与该学派相对应的是
| A．“然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。” |
| B．“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” |
| C．“严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣” |
| D．“俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。” |
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【推荐2】易中天说：“从_那里我读到一颗爱心；在 那里我读到一股正气；从 那里我读到一腔热血；在 那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为
| A．孔子墨子孟子韩非 | B．孔子孟子墨子韩非 |
| C．墨子韩非孔子孟子 | D．墨子孔子韩非孟子 |
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