部分史学家认为，“在周朝后期，产生了两种向儒家观点挑战的哲学，成为其长久的对手。这两种哲学都未成功地使受过教育的阶级永远拥戴，但都反复地被用来作为另一种选择，或作为对孔子思想的必要补充。”纵观古代中国的思想发展史，“这两种哲学”是指
| A．墨家和法家 |
| B．法家和阴阳家 |
| C．道家和法家 |
| D．佛教和道教 |
更新时间：2017-12-27 07:47:04
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【推荐1】春秋时期，提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会的思想家是（ ）
| A．老子 | B．孔子 | C．孟子 | D．庄子 |
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【推荐2】孔子认为，统治者若能以“德”来治理国家，就能像北极星一样居于中枢而众星环绕，百姓就会按照统治者的示范行为去行动，如此国家就能得到治理。这体现出孔子
| A．奉行百姓至上的执政理念 | B．倡导个人自律 |
| C．维护君臣尊卑的等级关系 | D．主张道德教化 |
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【推荐1】20世纪著名的哲学家海德格尔先生曾经引用过中国某思想家的名句“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”。此思想家应该是 （ ）
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．老子 | D．韩非子 |
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【推荐2】先秦时期某学派赞美一个明知有水车但仍从井里背水的农民，因为这个农民懂得奇巧之物会使人产生邪念。该学派是
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |
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【推荐1】有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”；“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会的”是
| A．道家 | B．墨家 | C．法家 | D．儒家 |
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【推荐2】春秋战国时期面临社会变革，不同阶级的不同学派提出了各自的政治主张，出现了“百家争鸣”的局面。以下人物与学派和阶级对应均正确的是
| A．孔子——儒家——地主阶级 | B．韩非——法家——地主阶级 |
| C．荀子——道家——奴隶主阶级 | D．墨子——墨家——地主阶级 |
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【推荐1】商鞅师承儒家，却转行法家之道，他在《商君书·画策》中说：“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下。”这说明当时
| A．以仁义治天下成为主流意识 |
| B．儒家与法家追求的目标相悖 |
| C．儒法在实践中出现融合倾向 |
| D．法家意识到教化作用的局限 |
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【推荐2】“……是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”材料主要体现了以下哪家思想
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |
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