【推荐1】阅读材料，回答问题。
材料一 时民困饥流散,豪右多有占夺,(李)安世乃上书……高祖深纳之,后均田之制起于此矣。……于是海内安之。
——《魏书·李安世列传》
材料二 高祖曰:“今欲断诸北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可卒革;三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习,风化可新。”
——《魏书·咸阳王禧传》
材料三 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时,胡服却在汉人中流传开来,以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双”。
——《飘逝的岁月——中国社会史》
请回答:
(1)据材料一,概括北魏孝文帝改革的措施,并结合所学知识分析推行这项改革的原因。 (不得摘抄材料原句)
(2)据材料二、三,概括北魏孝文帝改革的措施,分析这些改革措施对历史发展的影响。
(3)根据以上理解,谈谈你对社会风俗变革重要性的认识。

【推荐2】孝文帝改革

材料一   （北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或因灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。

——《魏书•高祖纪》

材料二   诸男夫十五（岁）以上，受露田四十亩，妇人二十亩……（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐还者听逐空荒……诸宰民之官（各地的地方长官）各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职与上任）相付。卖者坐如律。

——《魏书•食货志》

材料三   汉人胡食图

材料四   李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《隋唐政治制度史》

请回答
（1）材料一反映了孝文帝改革前怎样的社会问题？为解决这些问题，孝文帝采取了哪一改革措施？它能抑制“富强者并兼山泽”吗？为什么？
（2）据材料二概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。
（3）材料三反映了什么历史趋势？依据材料四，分析孝文帝改革产生的影响。

【推荐3】北魏孝文帝改革中，最重要也最有争议的举措就是迁都和汉化。阅读下列材料。

材料一   在与宗室重臣的交流中，孝文帝将他迁都的本意说的十分明白，平城“虽富有四海”，但只是“用武之地”，很难“移风易俗”。迁都后又说：“若永居恒北，值不好文之主，卿等子孙不免面墙也。”同时孝文帝明确地认识到只有迁都於“王里”洛阳，才能“光宅中原”。迁都后，他接二连三地南征萧齐，虽然连遭失败，然而他的“期於混一”的壮志，直到临终前仍念念于怀。

——摘编自尚志迈《也谈魏孝文帝拓跋宏的迁都》

材料二   孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。这充分表现在他对陆叡的谈话中：“朕为天子，何必居中原！正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博。”孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方文化中心，也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。在融入汉文化的同时，鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。鲜卑族尽管因此而不再作为一个单一民族而存在，但在另一个民族大家庭中得到了永生。

——摘编自葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人——元（拓跋）宏及其迁都和汉化》

(1)据材料一，概括孝文帝迁都的意图。
(2)据材料二，阐释孝文帝改革对中华民族发展的历史影响。