据《清季外交史料》所记，“主权”概念最早出现在1860年代，从1875年至1894年，每100页文件只出现1次“主权”一词；从1895到1899年，每100页出现2.5次；从1900年到1901年，每100页出现8.8次；从1902年到1910年，每100页出现22次左右，其中1909年每100页出现37次。该史料反映出
| A．“主权”一词使用频度与近代社会变迁相关 |
| B．洋务运动催生了国人“主权”意识的出现 |
| C．维新变法运动促使民众“主权”意识高涨 |
| D．辛亥革命推动了“主权”一词的广泛使用 |
更新时间：2018-03-12 07:19:13
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【推荐1】那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另外一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”上述言论（ ）
| A．说明中体和西用的一致性 | B．强调西用必须服从于中体 |
| C．肯定中体西用思想的积极意义 | D．批判中体西用思想的局限性 |
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| A．炫耀武力 | B．开办工厂 | C．通商谋利 | D．占领中国 |
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| A．突破了洋务思想 | B．肯定了“官督商办”的做法 |
| C．借鉴维新派主张 | D．初步提出“师夷长技”主张 |
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【推荐2】梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点
| A．师夷长技以制夷 |
| B．打倒孔家店 |
| C．须知今后的世界，必成劳工的世界 |
| D．法者天下之公器，变者天下之公理 |
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