春秋战国时期，下列价值观最有可能被社会认可的是
| A．追名逐利 |
| B．仁义道德 |
| C．礼乐教化 |
| D．无为而治 |
更新时间：2018-05-25 08:04:38
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【推荐1】“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
| A．兼相爱，交相利 |
| B．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| C．能独断者，故可以王天下 |
| D．天地与我并生，而万物与我为一 |
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【推荐2】《全球通史》对诸子百家中某学派的观点有如下描述：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列主张属于这一学派的是
| A．治之经，礼与刑 |
| B．圣人不期修古，不法常可 |
| C．去无用之费，圣王之道 |
| D．闻在宥（意为“宽容”）天下，不闻治天下也 |
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【推荐1】百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。不同的社会阶层分别从自己的视角出发，提出各自政治、社会主张和要求。其中代表新兴地主阶级利益的派别是（ ）
| A．法家 | B．道家 | C．墨家 | D．儒家 |
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【推荐2】“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉……然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。”特有类似观点的人应是
| A．孟子 | B．泰勒斯 | C．韩非子 | D．达尔文 |
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