古代中国诸子百家的许多思想至今不失其时代意义。下列选项中属于法家的是
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．世异则事异，事异则备变 |
| C．兼相爱，交相利 |
| D．人法地，地法天，天法道，道法自然 |
更新时间：2018-06-27 13:17:26
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【推荐1】“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其成势也。”下列所述政治主张属于该思想流派的是
| A．官无常贵，而民无终贱 | B．事在四方，要在中央 |
| C．民之难治，以其上之有为 | D．克己复礼，天下归仁 |
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【推荐2】荀子认为：“天子者，势位至尊，无敌于天下。………道德纯备，智惠甚明，南面而听天下，生民之属莫不振动从服，以化顺之”。韩非认为：“君臣不同道，下以名祷。君操其名，臣效其形，形名参同，上下和调也”。据此可知，两位思想家均主张（ ）
| A．构建专制集权体制 | B．发挥道德教化作用 |
| C．广泛倾听民众呼声 | D．重塑君臣尊卑秩序 |
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【推荐1】在战国中前期，以儒、墨为主的学者，常取法先王，祖述尧舜、禹、汤、文、武周公，却又“取舍不同”，“皆自谓真尧、舜”，各引一端，崇其所善，以此驰说，争辩不休，竟使先王的历史变得相互矛盾，面目全非。据此可知，先秦学者“取法先王”（ ）
| A．导致先王思想未能完整保留 |
| B．基于其对先王思想的不同理解 |
| C．反映战国时期思想领域混乱 |
| D．旨在借重先王宣传各自的主张 |
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【推荐2】老子认为，“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多”。孔子则说，“唯上智与下愚不移”。韩非子主张“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”。他们的主张
| A．代表的阶级利益相同 | B．顺应人类社会发展的方向 |
| C．维护西周的礼乐制度 | D．符合专制君主的政治需要 |
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