春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时
| A．形成了系统的理论体系 |
| B．强调君主应以法治国 |
| C．迎合了大一统历史趋势 |
| D．提出“仁政”思想 |
更新时间：2018-10-05 22:25:37
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【推荐1】倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义的思想家是 （ ）
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．韩非子 |
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【推荐2】在中国传统文化的万卷史书中，字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田，不管乡野小农高官巨贾，人人皆知“万物本乎天，人本乎祖”的规则，在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是
①修身齐家治国平天下
②克勤于邦，克俭于家
③自强不息，厚德载物
④常思奋不顾身，而殉国家之急
①修身齐家治国平天下
②克勤于邦，克俭于家
③自强不息，厚德载物
④常思奋不顾身，而殉国家之急
| A．①② |
| B．②③ |
| C．①④ |
| D．③④ |
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【推荐1】春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子强调农民要“强力从事”，发展经济；孟子强调划定土地经界：商鞅主张开垦荒地，制定阡陌（田界）。三位学者的主张都是
| A．完全有利于维护统治者利益 | B．有利于促进小农经济的发展 |
| C．基于维护农民利益的立场 | D．为达成富国强兵、实现统一的目标 |
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【推荐2】在春秋战国这一社会转型时期，下列现象或价值观最可能在社会上盛行的是（ ）
| A．争功逐利 | B．仁义道德 | C．礼乐教化 | D．无为而治 |
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【推荐1】 “今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”。下列言论中，与该观点同属一个学派的是：
| A．当时而立法，因事而制礼 |
| B．官无常贵，而民无终贱 |
| C．天地与我并生，而万物与我为一 |
| D．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 |
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【推荐2】韩非将历史分为上古、中古近代和当今四个时期，历史是不断向前发展变化的，一步步走向进步。据此可知，韩非
| A．具有朴素唯物史观意识 | B．代表了中下层平民利益 |
| C．提出了隆礼重法新主张 | D．认识到社会发展的规律 |
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