材料一   牛顿（1643—1727年）在哲学思想上主要受培根、霍布斯的唯物主义经验论的影响。在研究了伽利略、开普勒等人的力学成果后，明确地提出了一套力学概念。借助广泛的实验、观察与分析，发现万有引力运动定律及牛顿力学三定律。随着其机械自然观的最终形成，牛顿把自然界的所有作用都规定为力的作用，指出“哲学的全部任务，看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，然后用这些方法去论证其他的现象”。从这一宗旨出发，1687年写作了《自然哲学的数学原理》一书，在这一著作中所讨论的自然现象的普遍性，以及他所用的数学方法的严谨性，使这一著作无愧成为经典力学的奠基之作，经典力学体系初步建立起来。

——摘编自《宇宙探险》

材料二   这部著作论述了：在很长的时间里，通过自然力量的选择，即通过最适者的生存……一切生物彼此之间以及与它们的物理的生活条件之间互相适应的美妙而复杂的关系，也是没有止境的。……一些被称为社会达尔文主义者的理论家抓住这一完全应用于生物学领域的观点，用其解释人类社会的发展。英国哲学家赫伯特·斯宾塞（1820—1903年）依据它解释强与弱的区别；成功的个人和种族已经在自然界取得竞争优势，并因此进化到比其他适应性较差的人种更高的状态，在这一推理的基础上，斯宾塞等人证明了帝国主义列强主宰世界是自然科学法则不可避免的结果。

——【美】杰里·本特利《新全球史》

材料三   二十一世纪以来中国主要科技成就一览表

1978年改革开放以来，科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期，重大科技成果达到六万多项，经推广应用后新增产值累计达到1400多亿元。据不完全统计，到2001年“863计划”累计创造新增产值560多亿元。

——摘编自《普通高中历史教师用书》

材料一   中国古代的科学技术体系的突出特点是它极强的实用性。由于它的极端实用性，一旦现实不提出直接的要求，它就没有了发展的动力。而实用性科学眼光不够远大，为自己设定的发展空间是极小的，除非大一统的社会结构发生重大变化，这种实用型科技就只有停滞不前。从盛唐到明末1000多年的时间里，由于中国政治的相对稳定，其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。近代中国科技发展远远落后于西方。

——摘编自吴国盛著《科学的历程》

材料二   从哥白尼、伽利略到牛顿，近代自然科学建立起来。近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础。现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到一个崭新的高度。科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来：人类虽然有了支配自然界的能力，但是却动摇了人类生存的根基。

——摘编自赵英《技术演变与全球化》

材料一   虽然西方科学历经转折、停滞、长期撕裂和多次移植，但从其根本的方法、理念和内涵来看，由古希腊到17世纪欧洲所形成的一个前后期接续的大传统，而且现代科学的出现虽然受外部因素（诸如社会、经济、技术等）的影响，但其最主要的动力仍然是内在的，即来自这个传统本身。换言之，现代科学基本上是西方传统的产物，忽视或否定这一点，就没有可能了解现代科学的本质与由来。

——摘编自陈方正《继承与叛逆：现代科学为何出现于西方》

材料二   不确定性是认识论上的一个问题，用以描述事物间的因果关系。有限理性则是对人认识能力的一种内在审视，说到底也是认识论的一个基本问题。通过对不确定性的有限理性的考察，探索不确定性和有限理性之间的认识关系，给我们研究不确定性提供了一种新的视角，同时也推动了有限理性的进一步认识。

——摘编自王荣江《近代科学的发生及其相关问题研究》

材料三   人类跨入21世纪，世界发生了许多惊人的变化。在人们为科技突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更多的不安甚至灾难。除了对高科技特别是生物技术的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。

——摘编自《科技对人类的利弊》

材料一   牛顿（1643—1727年）在哲学思想上主要受培根、霍布斯的唯物主义经验论的影响。在研究了伽利略、开普勒等人的力学成果后，明确地提出了一套力学概念。借助广泛的实验、观察与分析，发现万有引力运动定律及牛顿力学三定律。随着其机械自然观的最终形成，牛顿把自然界的所有作用都规定为力的作用，指出“哲学的全部任务，看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，然后用这些方法去论证其他的现象”。从这一宗旨出发，1687年写作了《自然哲学的数学原理》一书，在这一著作中所讨论的自然现象的普遍性，以及他所用的数学方法的严谨性，使这一著作无愧成为经典力学的奠基之作，经典力学体系初步建立起来。

材料二   20世纪初爱因斯坦提出时间与物质分布、运动之间的辩证关系，提出了新的宇宙观，同时使得现代物理学和天文学如此结合而产生了天体物理学，为人类科学研究提供了新的更广泛的途径。

——以上材料均摘自《宇宙探险》

材料三   自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。

——恩格斯

材料一   前辈们在各个领域奠定了基础，牛顿则站在巨人的肩膀上成为一个伟大的综合性人物，将许多领域的发明和认识进一步系统化，将科学革命推向了高潮。在数学领域，牛顿开辟了数学新纪元；在光学方面，牛顿揭开了物质的颜色之谜；在力学领域，牛顿将天体力学和地面力学统一起来，完满地解决了行星何以按照一定规律围绕太阳运转的问题。

——摘自赵立行《世界文明史讲稿》

材料二   在科技发展史上，20世纪前半期占有重要的地位，这一时期的科学技术发生了一系列广泛而深刻的革命性变化。这一时期，物理学革命的其中一项重要内容是量子力学的建立和发展。1900年，德国物理学家普朗克首先提出“能量子”概念。在普朗克之后，又经过很多科学家的共同努力，到1925年左右才最终确立了量子力学这门学科。量子力学的建立，极大地加速了原子物理学的发展，为核物理学和粒子物理学准备了理论基础。

——据吴于廑、齐世荣《世界史现代史编（上卷）》改编

材料一   我国是世界上天文学发达最早的国家之一。《尚书·胤征》记载了夏代的一次日食，这是世界上最早的日食记录。从春秋开始到清朝同治十一年的两千多年间，我国古书上共记载了985次日食。

从《汉书》到《明史》中国正史有关太阳黑子的记载至少有112处。现代天文学家们正是通过这些记载，确定了太阳黑子的出现周期为11年。

《春秋》记载鲁文公十四年（前613年）“秋七月，有星孛于北斗”，是世界公认的有关哈雷彗星的最早记录。

材料二   中国古代天文学在上古是王权的来源，到后世是王权的象征。封建帝王认为，天象直接关系着王朝阳的命运，“推天道而明人事”，王室的兴衰是天象在人间的反映，“天人感应”，“君权神授”，天命的确认（王权的确立），除了依靠经济、军事、德行之外，最根本的政治资本就是天学。

——《中国古代科技曾经的辉煌》

材料三   “我们对哥白尼感激不尽，因为他把我们从居于统治地位的庸俗哲学中解放出来，……只有那种坚定不移地站在反宗教的潮流中的人，才能充分评价并颂扬他的精神。……他给自己找到坚实的立场。并毫不含糊地宣称：承认地球对于宇宙的运动，终究是一伴不可避免的事，因为这比认定无数天体（其中许多都比地球更为光辉而庞大）把地球当作中心的说法，要合情合理得多。”

——布鲁诺《大斋节晚餐》

材料四   不论对于星球、木球、苹果还是石头，它们性质千差万别，但就质量、速度、空间位置来说。这几个变量是同一的，并处于一种有规律的结构之中。至于星球、苹果和木球其他的性质的差别并不影响这些特定变量关系的分析，这就是从结构观点看自然，……这种结构方法是从几何学开始的.……从伽利略开始。科学家把这种结构推广到力学现象中去了。到牛顿那里完成了彻底的转变。

材料一   随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。……科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。促进了思想解效和社会进步。

——《普通高中教科书·中外历史纲要（下）》

材料二   思想解放是社会变革的先导。17—19世纪，资产阶级在一些国家相继进行了不同规模、不同形式的革命或改革，确立资本主义制度。在这一历史进程中，英国、美国和法国走在前面。随着资本主义的扩限，俄国、日本、意大利和德意志等也走上资本主义道路。为了维护自身利益，资产阶级也建立起适合资本主义经济发展的政治制度。资本主义国家主要实行君主立宪制和共和制。

——摘自《普通高中教科书·中外历史纲要（下）》