中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，下表所列的是春秋战国时期各思想家的部分观点，对应关系不正确的是
| A | 孟子 | 提出“仁政” |
| B | 荀子 | 提出“制天命而用之” |
| C | 老子 | “兼相爱、交相利” |
| D | 韩非子 | 提出“不期修古，不法常可” |
| A．A |
| B．B |
| C．C |
| D．D |
更新时间：2018-12-04 16:06:20
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【推荐1】“君舟民水”应出自春秋战国时期的
| A．老子 | B．荀子 | C．庄子 | D．韩非子 |
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【推荐2】明太祖朱元璋一次读到战国时期一位学者的文章，里边说，“民为贵，社稷次之，君为轻”。朱元璋顿时怒不可遏，下令把文庙里这位学者的牌位砸了。这位学者是
| A．孟子 |
| B．庄子 |
| C．韩非子 |
| D．朱熹 |
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【推荐1】春秋战国时期出现百家争鸣局面。其中，主张“无为而治”的是
| A．儒家 |
| B．道家 |
| C．法家 |
| D．墨家 |
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【推荐2】“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。”该材料反映了哪一派别的思想
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
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【推荐1】某学者将中国古代的人生哲学分为三系：超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚；理想主义，以人本来具有道义性这道德人生观为基础；现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方。材料中的“三系”分别是
| A．法家、墨家、道家 |
| B．道家、儒家、法家 |
| C．法家、墨家、儒家 |
| D．道家、儒家、墨家 |
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【推荐2】公元前536年，郑国子产“铸刑书”，将法律条文公布于众，让用刑有依据和准则。晋国贵族叔向指责他“弃礼从法”。二十年后，晋国也铸刑鼎公布了成文法。这反映了（ ）
| A．法家思想成为主流 | B．土地制度的逐渐改变 |
| C．兼并战争日益剧烈 | D．社会转型的时代需要 |
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【推荐1】关于中国传统文化中的主流思想，有同学制作了如下表格，若要将其补充完整，正确的是
| 学派 | 代表人物 | 思想主张 |
| 儒家 | 孔子 | ① |
| 道家 | ② | “人法地，地法天，天法道，道法自然” |
| 墨家 | 墨子 | ③ |
| 法家 | 韩非子 | ④ |
| A．①“仁政”；②庄子；③“相生相胜”；④“礼法并用” |
| B．①“仁政”；②老子；③“相生相胜”；④“依法治国” |
| C．①“仁”；②老子；③“兼爱”“非攻”；④“以法治国” |
| D．①“仁”；②庄子；③“兼爱”“非攻”；④“礼法并用” |
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【推荐2】有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别（ ）
| A．孔子、董仲舒 | B．韩非子、董仲舒 |
| C．荀子、孟子 | D．商鞅、孟子 |
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