【推荐1】“民生”一词最早出现在《左传》“民生在勤，勤而不溃”；《尚书》中记载“民为邦本，本固邦宁”；《管子》“以人为本，本治则国固，本乱则国危”；《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是

A．材料中所说的“民生”已应用于政治经济生活

B．这里统治阶级眼中的“民生”只能是以民众勤劳营生为基本要求

C．材料中“民生”与后来孙中山三民主义中的“民生”本质相同

D．孙中山的“民生”上升到政治革命的范畴，与材料中民生本质不同

【推荐3】“社会和谐”自古以来就是中华民族不断追求的理想境界，变社会动乱为“社会和谐”，贯穿于春秋战国百家争鸣的始末。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”符合以上四种言论的学派分别是（     ）

A．儒家、道家、墨家、法家	B．道家、儒家、墨家、法家
C．儒家、墨家、道家、法家	D．道家、墨家、儒家、法家

【推荐1】《庄子·天下》是中国现存最早的学术史著作，其中对于某家学说的描述为：“不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急；古之道术有在于是者。”这一学派主张（     ）

A．兼爱非攻

B．政治复古

C．清静无为

D．法治天下

【推荐2】“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉……然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。”特有类似观点的人应是

A．孟子

B．泰勒斯

C．韩非子

D．达尔文

【推荐3】“君无为，法无不为。法行而君不必忧，臣不代劳，民但而守法”。先秦时期的这一思想主张

A．符合战国时期各国富国强兵，政令统一的需要

B．适应了春秋时期争霸战争的需要

C．体现了道德礼仪教化民众，重视民生民意的要求

D．勾画出道家无为而治的政治愿望