商周时期对异族群体的经略方式存在差异，商人与异族建立的多是一种或稳定或不稳定的联盟关系，而周人则直接将姬姓贵族分封到这些异族聚居区。这一变化旨在
| A．加强中央集权 |
| B．强化贵族专权 |
| C．维护统治秩序 |
| D．增进文化认同 |
更新时间：2019-02-09 17:03:15
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【推荐1】西周发迹于富庶的渭河谷地，定都岐山脚下的镐京。如何控制新增的广大东部地区？周公决定继承武王的规划，在洛邑新建一个都城，称为成周，镐京则称为宗周。镐京为“宗周”，意在强调
| A．周为天下之大宗 |
| B．周公是天下共主 |
| C．镐京是周的发迹之地 |
| D．镐京是周的都城所在 |
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【推荐2】《史记·周本纪》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”据此可知，西周分封
| A．优先考虑血缘宗亲关系 | B．褒奖创建西周的功臣 |
| C．尊崇远古文明的开拓者 | D．安抚夏商王室的后裔 |
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【推荐1】考古研究表明，西周初期，作为殷遗族氏和商文化重要标记的金文族徽铜器分布较为分散，其名称、类型也大多与商代晚期相同；但到了西周晚期的殷遗后裔墓葬中，有些铜器已不见族徽，器物组合具有明显的周礼“重食”的特征。这表明（ ）
| A．殷商遗民丧失本族特征 | B．周文化的认同不断增强 |
| C．西周农业生产水平提升 | D．礼崩乐坏局面开始出现 |
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【推荐2】有学者指出，周灭商后，有许多不同的族群跟随西周贵族前往东方建立了陈、宋、杞等非姬姓的诸侯国；这些族群的祖先是夏、商乃至戎或夷，在封国内始终保留着对自己祖先的祭祀。据此可知，分封制
| A．有利于多元一体文明的形成 | B．以祖先崇拜文化为政治基础 |
| C．巩固了周王室天下共主地位 | D．推动了家国一体观念的兴起 |
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【推荐1】下图为宗法制与分封制的关系示意图，以下选项是关于分封制与宗法制关系的说明，其中最为适当的是
| A．周天子为晋国大宗，晋国内部再分封诸国也以周天子为大宗 |
| B．齐国国君是齐国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗 |
| C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，燕国国君则是燕国内部诸国的大宗 |
| D．周天子为一族，燕国另为一族，在宗法上，二者并无关系 |
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【推荐2】周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（ ）
| A．推动了文化的交流与文化认同 | B．强化了君主专制权力 |
| C．实现了王室对地方的直接控制 | D．确立了贵族世袭特权 |
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