【推荐1】【历史选修1：历史上重大改革回眸】

材料 辽圣宗（983—1031年在位）幼年即位，和母亲承天太后共同执掌朝政40年并进行了一系列改革，增强了辽朝的国力，与强邻北宋签定了“澶渊之盟”，确立了兄弟之国的政治关系。他们重视人才的选拔，不但信任有才能的契丹贵族，而且重视任用汉官、汉将，将科举取士作为选官方式之一，建立了主持科举考试的常设机构。圣宗与太后参考宋朝制度，确立了官员考核办法，奖励清勤自持者，惩治贪酷，使朝野风气较为清正。圣宗时又多次更定法令，规定奴婢犯罪由官府治罪，主人不得擅杀。同时，辽圣宗还不断完善诉讼制度，健全司法和行政机构。自阿保机（872—926年）以孔子学说为治国的主导思想以来，儒家思想在辽朝统治集团中的影响逐渐加深。辽圣宗称唐太宗、后唐明宗和宋太祖、太宗为“五百年来中国之英主”，积极学习中原的统治方式和思想文化。圣宗多次下诏倡导忠、孝、节、义等封建意识形态和行为规范，改变游牧民族中贵壮贱老、别籍异居、收母执嫂的传统。

随着各种制度和机构的健全、完善，辽朝的文治渐兴，史学也有所发展，修史制度也渐趋完备。契丹与辽朝的历史从口耳相传进入了使用本身的文字记录阶段，为研究契丹民族和辽朝的历史保留了大量珍贵资料。

——摘自白寿彝总编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括辽圣宗和承天太后改革的特点
（2）根据材料并结合所学知识，简述辽圣宗和承天太后改革的积极作用

【推荐2】历史上重大改革回眸阅读材料，完成下列要求。
材料:到南朝宋刘裕为皇帝时，社会阶级已起变化，士族地主势力趋于衰落，庶族寒门走上政治舞台。但九品中正制度的存在，致贵族、高门垄断高位，皇权还需取得他们的支持。为加强皇权，南朝君主把重权寄给原系微不足道的小官，这种小官既为重权所寄，渐次变成真宰相大臣，“至如中书所司，掌在机务。……，常为重寄。”门阀士族把持的“高官”职位，逐渐变成空名义或一种安慰而已。地方上，皇帝把刺史之权交给典签（典签是南朝在地方长官之下典章机要的官制，用以制约刺史），这样位高者无权，有权者位低，谁都反不了皇帝。文武官职实际管辖权力可互换，文官预军事，武将预政治，也都可为宰相。“宰相者……或掌机密，或录尚书，或综机权，或管朝政，或单侍中，或给事中，或受顾命，皆为宰相也。”以致有人叹息“政出多门.乱其阶矣。”南朝官制的变动，包含了社会变动的意义，对后世有重要影响。
——《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
（1）根据材料，概括南朝官制变动的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，分析南朝官制变动的原因。

【推荐3】［历史——选修玉：历史上重大改革回眸］

材料一古代的考课制度是考核在职官吏的一种制度。《周礼》云：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善（廉洁而又善于行事）曰二曰廉能（廉洁而又能推行政令）曰三曰廉敬（廉洁而又勤勉努力）曰四曰廉正（廉洁而又处事公正）曰五曰廉法（廉洁而又执法无误）曰六曰廉辩（廉洁而又明辨是非）。”••••••《周礼•地官•乡大夫》记载到：“三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者能者。”

材料二唐朝制定的考课法规主要有“四善二十七最”和“四等法”。“四善二十七最”是对流内官（九品以上的官员）考课的法定标准。《旧唐书•职官二》记载：“凡考课之法，有四善：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最：••••••一最以上，有四善，为上上。”“四善”专指品德操行，“二十七最”主要是根据不同部门的职责规定的具体能力标准。唐朝对流外官则按“四等法”进行考课。但到了唐朝后期，考课制度逐渐被破坏，唐朝吏治趋向腐败。考课制度无法从根本上起到整顿吏治的作用。

——以上材料均摘编自《唐代考课制度与吏治的关系》

（1）据材料一并结合所学知识指出古代考课制度的主要内容及目的。

（2）据材料二概括唐朝考课制度的新变化。综合上述材料和所学知识，分析“考课制度无法从根本上起到整顿吏治”的原因。