【推荐1】西周初年，天子、诸侯、卿大夫、士等级分明，宴乐时天子八佾，诸侯为六，卿大夫为四，士为二。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且“士无常君，国无定臣”。这一变化根源在于：

A．铁器牛耕使用

B．分封制度崩溃

C．礼乐文明崩坏

D．社会动荡不安

【推荐2】四羊方尊是商朝晚明代表性青铜祭祀用品，四羊造型寓意善良知礼，外柔内刚。这反映了当时

A．青铜铸造水平领先世界

B．家畜养殖丰富经济生活

C．礼制文化占有重要地位

D．王权与神权统治相结合

【推荐3】青铜器曾经被视为沟通人与神联系的重要中介物，但到春秋战国时期，青铜器多转向实用，礼器的比例减少。这一变化主要反映了

A．生产力发展

B．青铜技术水平提高

C．“礼崩乐坏”

D．神学思想影响减弱

【推荐1】西周时期，中原音乐舞蹈不论动作、曲调还是词意表达，都体现出一定的社会伦理道德：“四夷乐舞”则反映人本来的生活状态与情趣，其内容大多是歌颂自然、生活和爱情，表现形式热烈奔放、真挚感人。这反映出

A．礼乐制度浸入社会生活	B．各地民俗融和宗法理念
C．儒家思想影响文化娱乐	D．音乐舞蹈促进民族融合

【推荐2】西周的分封主要有两次，分别由周武王和周公进行。如封纣子武庚于殷（河南安阳）；封周公长子伯禽于鲁（山东曲阜）；封召公之子于燕（北京）。这表明分封
①扩大了周文化形式的覆盖范围
②实现了王室对地方的直接管理
③强化了天子对诸侯的统属关系
④确立了姬姓贵族阶层世袭特权

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

【推荐3】史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是（   ）

A．神权高于王权，王权与神权结合

B．最高执政集团尚未实现权力的高度集中

C．“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序

D．以王权为纽带形成国家政治结构

【推荐1】下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此可知，宗法制及宗法观念

A．始于西周并在古代中国长期传承	B．有利于促进民族交融和国家统一
C．逐渐渗透到社会和民众日常生活	D．成为传统史学的主要内容和载体

【推荐2】“到公元前800年，西周有二百多个大大小小的诸侯国，其中25个封国较大，具有重要地位。”按照规定，这些诸侯国

A．有任意选择继承人的权力

B．完全是在争霸战争中形成的

C．应向周王交纳土地税

D．必须承担周王的各种军事义务

【推荐3】2023年4月22 日（农历三月初三,星期六），贺卯年黄帝故里拜祖大典在河南省郑州市新郑黄帝故里举办（下图），纪念华夏人文始祖轩辕。拜祖大典体现了我国古代（       ）

A．分封制

B．宗法制

C．皇帝制

D．禅让制

【推荐1】西周崇尚礼制，礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面。礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。这说明礼制的实行（     ）

A．强化了文化认同感	B．加强了中央集权
C．维护社会等级秩序	D．增强了君主权力

【推荐3】公元前681年，齐桓公被周天子任命为东部国家的“伯”。在先秦“伯”与“霸”相通，本义是兄长。如果说周天子是天下诸侯之父，那么“伯”就是诸侯之长。材料反映出

A．礼治的内核依然存在	B．周天子的统治已彻底瓦解
C．周王的权力得到加强	D．宗法分封秩序进一步强化