初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．下列语句中加点的字词解释有误的一项是（ ）| A． |
| B．蒙乃始 |
| C．卿今者 |
| D．即 |
| A．蒙辞 |
| B．结友 |
| C．蒙 |
| D．治经 |
孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
| A．我难道想要你治理儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。 |
| B．我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！但是我想让你粗略地阅读，了解历史罢了。 |
| C．我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了 |
| D．我难道想要你治理儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解以前的事情罢了。 |
| A．从孙权的话中，既可以看出他善于劝说，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而不失人主的身份。 |
| B．从吕蒙对鲁肃的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略进步之快之大。 |
| C．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服，表明鲁肃敬才、爱才。 |
| D．全文材料取舍精当，详略得当。详写事情的起因、经过，紧接着写结果，侧面表现了吕蒙才略进步之快。 |
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孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）| A．蒙辞/以军中多务。 | B．孤岂欲卿/治经为博士邪。 |
| C．自以为/大有所益。 | D．及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议 |
| A． |
| B．蒙 |
| C． |
| D．即 |
| A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。 |
| B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。 |
| C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。 |
| D．鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。 |
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——选自《资治通鉴·孙权劝学》
【乙】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
——选自刘向《师旷论学》
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
1．下列加点字注音有误的一项是（ ）
| A． | B．即更 |
| C． | D．肃 |
（1）蒙
（2）大兄何
（3）恐已
（4）盲臣
3．翻译句子
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）少而好学，如日出之阳。
4．吕蒙不愿学的理由是
【推荐3】【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自《桃花源记》）
【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求饥寒切身故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自《资治通鉴》）
注释：①上：皇上，此处指唐太宗。②哂：微笑，此处含有微讽之意。
1．解释下列句中加点的词。
（1）屋舍
2．下列对文中划线句子断句，正确的一项是（ ）
| A．民之所以为/盗者由赋繁役/重官吏贪/求饥寒/切身故/不暇顾廉耻耳。 |
| B．民之所以为盗者/由赋繁役/重官吏贪求/饥寒切身故/不暇顾廉耻耳。 |
| C．民之所以为盗者/由赋繁役重/官吏贪求/饥寒切身/故不暇顾廉耻耳。 |
| D．民之所以为/盗者由赋繁役重/官吏贪/求饥寒切身/故不暇顾廉耻耳。 |
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）或请重法以禁之。
4．（1）桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有
5．陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界其目的是什么？
【推荐1】送东阳马生序
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
1．对下面语句中划线的词解释不正确的一项是（ ）| A．门人弟子填其室（塞满，充满） | B．四支僵劲不能动（肢体） |
| C．右备容臭（臭味） | D．同舍生皆被绮绣（穿） |
| A．以衾拥覆，久而乃和 | B．无从致书以观 |
| C．以塞忠谏之路也 | D．以其境过清 |
| A．选文第一段讲述了作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。 |
| B．选文第二段中“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与第一段“行深山巨谷中”去求学形成对比。 |
| C．选文最后说“余故道为学之难以告之”，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。 |
| D．本文主旨在劝学，写法上叙议结合，主要采用议论方式，直接表明观点，收到了很好的说理效果。 |
（1）又患无砚师名人与游。
（2）盖余之勤且艰若此。
5．选文多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么？
戴震难师
先生①是年②乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅③读书过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。”即问:“朱文公何时人也?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰:“几④二千年矣。”“然则朱文公何以知然?”师无以应，曰:“此非常儿也。
[注释]①先生:这里指戴震。②是年:这里指1733年,这年戴震十岁。③就傅:跟随老师。④几:差不多。
1．下面是“蓄”的义项,其中符合“蕴
| A．蓄养 | B．保存 | C．积蓄 | D．等待 |
就傅读书过目成诵。
3．读了上文，你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯?
今诸生学于太学，县官
——宋濂《送东阳马生序》
[乙]
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦其切如是故有所览辄省记。通籍①后，俸去书来，落落大满，素蟫②灰丝时蒙卷轴③。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
——袁枚《黄生借书说》
[注释]①通籍：出仕，做官。②素蟫：指书里蠹虫。③卷轴：书册。
1．下列句中加点词语意思
| A．①县官 |
| B．①父母岁有裘葛之 |
| C．①假诸人而 |
| D．①岂他人之 |
| A．①无奔走 |
| B．①坐大厦之下 |
| C．①凡所宜有之书，皆集 |
| D．①则心不若余之专 |
往借不与归而形诸梦其切如是故有所览辄省记
4．用现代汉语翻译文中划线句子。
①有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也。
②然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
5．【甲】【乙】两文阐述的一个共同观点是
