爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）| A．亭亭净 | B．香远 |
| C．陶后 | D． |
| A．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤显得分外妖艳。 理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。 |
| B．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。 |
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手①，闻者皆惮之。官宦势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适②京师大水，拯乃悉③毁去。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。拯知④端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘⑤贡率取数十倍以遗⑥权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
（取材于《宋史·包拯传》）
注：①［敛手］缩手。表示有所顾忌，不敢妄为。②［适］恰好，正巧。③［悉］全都。④［知］掌管。⑤［缘］依据，凭借。⑥［遗］wèi，给予，馈赠。
相似题推荐
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
①蕃
②蔓
③宜
2．翻译文中画线的语句。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。
3．文章称莲为“花之君子”，请你说说作者心目中的君子具备哪些美好的品质。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】舂陵①俗不种菊。前时自远致之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣。徘徊旧圃，嗟叹久之。谁不知菊也？芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。纵须地趋走②，犹
（改编自元结《菊圃记》）
【注释】①舂陵：地名。②纵须地趋走：就算在人来人往的地方。③宴息之堂：起居休息的地方。④旌旄：军中用以指挥的旗子，此处借指军队官兵。
1．解释句中加点词的意思。
（1）
（3）犹
2．文中画波浪线处
| A．一旦遭人不爱/重如此菊/也悲伤奈何 | B．一旦遭人不爱/重如此菊也/悲伤奈何 |
| C．一旦遭人不爱重/如此菊也/悲伤奈何 | D．一旦遭人不爱重/如此菊/也悲伤奈何 |
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）前时自远致之，植于前庭墙下。
4．甲乙两文都写到菊花，分别有什么作用？请简要分析。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
［乙］
孙叔敖遇狐丘丈人
《韩诗外传》
孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之：有三利必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其尤病诸③。”
【注释】①仆：谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③病，担心。
1．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
| A．花 |
| B． |
| C．可以免于 |
| D． |
| A．第一段从莲的生长环境、风度气质、体态香气方面，描绘了莲的特点。 |
| B．“牡丹之爱，宜乎众矣”流露了作者对众人爱牡丹的羡慕之意。 |
| C．文章写菊花和牡丹，是为了更好的衬托莲花的品格。 |
| D．文章的语言骈散结合，长短交错，整齐中不乏变化美。 |
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）吾禄益厚，吾施益博。
4．联系上下文分析【甲】文第二段中“噫”这个词的作用。
5．有人作了三幅画，分别是莲花、菊花、牡丹，若选一幅送给孙叔敖，你觉得哪幅合适？请根据两文内容，说说理由。
（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（二）今世之嗜取者①，遇货②不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬③也，黜弃④之，迁徙⑤之，亦以⑥病⑦矣。苟能起，又不艾⑧。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。
（节选自柳宗元《蝜蝂传》）
注释：①嗜取者：贪得无厌的人。②货：这里泛指财物。③怠而踬：松懈跌倒。这里指垮台失败的意思。④黜弃：罢官。⑤迁徙：这里指贬斥放逐。⑥以：通“已”，已经。⑦病：疲惫。⑧不艾：不停止，不悔改。
1．下面各组句子加点词语意思相同的一项是（ ）| A．得 余因 |
| B．故 |
| C．美 为宫室之 |
| D．苟 |
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
3．孟子文章善用对比进行论证，请结合语段（一）举一例做具体分析。
4．结合语段（一）的内容，分析语段（二）中的“嗜取者”为什么落得自取灭亡的结局。
（甲）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（《马说》）
（乙）
《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉“四海之众，曾亡柱干”之固守于四境？殆③开之不广取之不明劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。
（节选自《汉书》）
（注释）：①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）
（3）才美不外
2．用“/”给下列句子断句，限断2处。
殆 开 之 不 广 取 之 不 明 劝 之 不 笃。
3．用现代汉语翻译下列句子。
①马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
②食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
4．甲文的中心论点是：
5．根据（甲）（乙）两文的内容，用自己的话填空。
两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？（甲）文用托物寓意的写法，强调①
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
【注释】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。 ②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．輮使 |
| B．不 |
| C． |
| D．学 |
①《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
②冰，水为之，而寒于水。
3．甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点
4．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
