经典与观点
经典 | 观点 |
《尚书》 | ① |
《汉书》 | ② |
《左传》 | 大体依《春秋》而作;参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味书法,自成一家言。 |
《离骚》 | ③ |
B.中国最古的记言的历史,包括虞夏商周四代;大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。
C.断代为书,尽可充分利用史料,尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体,句子比散体长。
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《汉书》的名称从《尚书》来,是班固定的。他说唐、虞、三代当时都有记截,颂述功德,汉朝却到了第六代才有司马迁的《史记》。而《史记》是通史,将汉朝皇帝的本纪放在尽后头,并且将尧的后裔和汉、秦、项放在相等的地位,这实在不足以推尊本朝。况《史记》只到武帝而止,也没有成段落似的。他所以断代述史,起于高祖,终于平帝时王莽之诛,共十二世,二百三十年,作纪、表、志、传凡百篇,称为《汉书》。班固著《汉书》,修正了《史记》的缺失,断代的主张是他的创见。
宋代郑樵在《通志总序》里抨击班固,几乎说得他不值一钱。刘知几论通史不如断代,以为通史年月悠长,史料亡佚太多,所可采录的大都陈陈相因,难得新异。《史记》已不免此失:后世仿作,贪多务得,又加繁杂的毛病,简直教人懒得去看。按他的说法,像《鲁春秋》等,怕也只能算是截取一个时代的一段儿,相当于《史记》的叙述汉事;不是无首无尾,就是有首无尾。这都不如断代史的首尾一贯好。像《汉书》那样,所记的只是班固的近代,史料丰富,搜求不难。只需破费工夫,总可一新耳目,“使读之者壅壅而不厌”的。郑樵的意见恰相反,他注重会通,以为历史是联贯的,要明白因革损益的轨迹,非会通不可。通史好在能见其全,能见其大。他称赞《史记》,说是“六经之后,惟有此作”。他说班固断汉为书,古今间隔,因革不明,失了会通之道,真只算是片段罢了。其实,刘、郑都不免一偏之见。
《史》《汉》可以说是各自成家,通古和断代,各有短长。二书组织弘大,描写的曲达,也同工异曲,并称良史,决不是偶然的。
(节选自朱自清《经典常谈》,有删改)
1.用简洁的语言概括选文的内容。2.作者在选文中有怎样的观点?请简要概括。
他的教书有一个特别的地方,就是“有教无类”。他大招学生,不问身家,只要缴相当的学费就收;收来的学生,一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍,并教他们礼、乐等功课。这些从前是只有贵族才能够享受的,孔子是第一个将学术民众化的人。他又带着学生,周游列国,说当世的君主;这也是从前没有的。他一个人开了讲学和游说的风气,是“士”阶级的老祖宗。……
孔子是个博学多能的人,他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“人”,养成为国家服务的人,并不在于养成某一家的学者。他教学生读各种书,学各种功课之外,更注重人格的修养。他说为人要有真性情,要有同情心,能够推己及人,这所谓“直”“仁”“忠”“恕”;一面还得合乎礼,就是遵守社会的规范。凡事只问该做不该做,不必问有用无用;只重义,不计利。这样的人才配去干政治,为国家服务。
(选自《<诸子>第十》)
从两个选段中,你可以看出孔子是一个怎样的人?诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随时拣一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。
(1)以上文段出自
(2)材料中,原始歌谣有哪些主要用途?
①母亲呵!撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿。
这首小诗的作者是 ,她一步入文坛,便以宣扬“ ”著称。
②《伊索寓言》大部分是________,少部分以神或人为主人公。动物寓言部分广泛采用_______手法,表现了动物各自的习性。诸如豺狼的凶残,狐狸的_________,狮子的威猛,山羊的 ,都刻画地栩栩如生,给人留下深刻的印象。
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(1)下面四句话出自《朝花夕拾》,请选出人物判断正确的一项
①这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。
②假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说:“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”
③其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。
④“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。
A.①藤野先生 ②长妈妈 ③范爱农 ④父亲
B.①范爱农 ②长妈妈 ③藤野先生 ④寿镜吾先生
C.①范爱农 ②衍太太 ③藤野先生 ④父亲
D.①藤野先生 ②衍太太 ③范爱农 ④远房叔祖
(2)语段:
那边有个小户人家,门内坐著一个中年妇人:一头青丝黑发,油搽的雪亮,真可滑倒苍蝇,头上梳一盘龙转儿,鬓旁许多珠翠,真是耀花人眼睛;耳坠八宝金环;身穿玫瑰紫的长衫,下穿葱绿裙儿; 裙下露著小小金莲。穿一双大红绣鞋,刚刚只得三寸;伸著一双玉手,十指尖尖,在那里绣花;一双盈盈秀目,两道高高蛾眉,面上许多脂粉; 再朝嘴上一看,原来一部胡须,是个络腮胡子!
这段文字选自名著《镜花缘》,写的是主人公来到了名为
(3)电影版《西游记》中有这样一句评价孙悟空的歌词:“其实救世与玩世,永世在变动;其实妄性与佛性,两性在其中。”肆无忌惮谓之“妄”,救苦救难谓之“佛”。请结合《西游记》中的相关故事情节,说说你对孙悟空“妄性”与“佛性”的理解。