【推荐1】阅读下面的文字，回答小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（《陋室铭》）

【乙】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（《爱莲说》）

1．解释下列加点字的意思。
（1）有仙则名
（2）谈笑有鸿儒
（3）不蔓不枝
（4）陶后鲜有闻
2．翻译下面文言句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3．甲、乙两文都采用了____________的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过____________表达自己的节操，两文都写得较含蓄。
4．《爱莲说》中写“菊之爱”、“牡丹之爱”有哪些作用？

【推荐2】阅读下面文字，回答文后问题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，        。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1．刘禹锡是_______朝诗人，“铭”是古代可在器物上_______文字，后来演变成一种文体，这种文体一般是押韵的。
2．填上文中的空缺处。
3．解释下面加点字的意思。
有仙则名_______
调素琴_______
无丝竹之乱耳_______
无案牍之劳形_______
4．《陋室铭》采用_________的写法，表现陋室主人的_______的情操和_______的情趣。
5．唐代窦庠在其诗《醉中赠符载》中说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中的“__________，__________ ”与之意思相近。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）有仙则名(         )
（2）斯是陋室(         )
（3）可以调素琴(         )
（4）无丝竹之乱耳(         )
2．下列句子中，加点的“之”的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
例句：无案牍之劳形

A．何陋之有	B．予独爱莲之出淤泥而不染
C．其反激之力	D．但微颔之

3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4．本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？

【推荐1】阅读下文，完成小题。

夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1．解释下列句子中加点的词。
（1）静以修身 (           )                 
（2）非学无以广才(           )
（3）淫慢则不能励精 (           )       
（4）险躁则不能治性(           )
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非学无以广才，非志无以成学。          
（2）年与时驰，意与日去。
3．下列对这篇文章的分析有误的一项是（     ）

A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。

B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。

C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。

【推荐2】阅读下面两篇文章，完成下列各题。

穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(1)下列语句中词的解释有误的一项是（     ）

A．及其家穿井   及：待，等到

B．淫慢则不能励精   淫：放纵

C．国人道之   道：讲述

D．险躁则不能治性   治：治理

(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．及其家穿井/其一犬坐于前

B．静以修身/以刀劈狼首

C．有闻而传之者/温故而知新

D．国人道之/禽兽之变诈几何哉

(3)对文中画线句子翻译正确的一项是（     ）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

A．不能内心平淡，随遇而安，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法完成远大目标。

B．不能内心平淡，随遇而安，就没办法阐明意志，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。

C．不能内心恬淡，不慕名利，就没办法阐明意志，不能宁静专一，就没办法完成远大目标。

D．不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。

(4)下列对选文理解和分析有误的一项是（     ）

A．两文说理透辟，但手法各异。甲文寓理于事，富有说服力；乙文则从正反两方面进行对比论证，让说理走向深刻。

B．两文结构清晰，甲文按照事情发展顺序叙述，有开端、发展、结局；乙文从立志、学习、惜时三个层次进行阐述。

C．两文语言简洁，各具特色。甲文语言凝练、幽默风趣；乙文文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。

D．两文皆短小精辟，引人深思。甲文告诉我们对待传闻应采取审慎态度，不能轻信盲从，更不能以讹传讹；乙文告诫儿子要通过勤学获取高官厚禄。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

（8）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

（11）子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

1．下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．险躁则不能治性     险：轻薄             好之者不如乐之者   乐：以……为快乐

B．不逾矩                  矩：规矩             思而不学则殆          殆：感到迷茫而无所适从

C．淫漫则不能励精   淫：放纵             为人谋而不忠乎       忠：竭尽自己的心力

D．饭疏食                  饭：吃             犬坐于前                 犬：像狗一样

2．下列加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．逝者如斯夫               夫君子之行

B．可以为师矣               静以修身

C．学而不思则罔            后狼止而前狼又至

D．于我如浮云               宋君令人问之于丁氏

3．下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．通过学习《论语》，我们知道了对于学习知识来说，要“学”与“思”，“温故”与“知新”结合。“温故”而不独立思考就达不到“知新”的目的。

B．所选的十二章，包含学习方法、学习态度、个人修养和珍惜时间等方面的内容，语言精练，立意深刻，闪烁着思想的光辉，在今天仍有借鉴、启发作用。

C．选文第（8）章说，在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。孔子并不绝对排斥富贵，但如果追求富贵要以损害道德（仁、义）为代价，那就不可取了。

D．《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子言行的一部书，共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。