材料一: 大道之行也,天下为公,选贤(注:品德高尚)与能(注:能力超强),讲信(注:诚信、信义)修睦(注:和睦、友好)……是谓大同。今大道既隐(注:消失、隐没),天下为家,各亲(注:亲近、敬爱)其亲,各子(注:关爱、养育)其子,货力(注:钱财物力)为己,大人(注:天子、诸侯等贵族)世及(注:世代承袭)以为礼(注:礼仪、规则)……是谓小康。
——《礼记礼运》
材料二: 周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物,并服从周王调兵。
材料三: 西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦戡和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下。
——摘编自《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》
材料四: “平王之东迁于洛邑(注:今洛阳),辟(注:通“避”)戎寇。平王之时,周室衰微,诸侯强并(注:兼并)弱,齐、楚、秦、晋始大,政由(注:政令由……决定)方伯(注:指诸侯)。”
(1)材料一中的“天下为公”与“天下为家”分别反映了远古时期的什么制度?
(2)根据材料二,分析西周实行怎样的政治制度?并指出该制度下诸侯有什么义务?
(3)根据材料三,简要归纳西周实行该政治制度的作用、价值。
(4)从材料四可看出:该制度在“平王东迁”后发生了什么变化?反映了什么趋势?
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(1)【图片中的人物】是人们心中的英雄。简介他们的事迹,并说说他们的身份有何相似之处?
(2)【唐诗中的人物】唐诗对历史人物触笔较多。简述下列唐诗中人物在社会发展中所承载的历史价值。
①秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。 ——李白《古风》 ②汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。 ——王珪《咏汉高祖》 ③汉绍世祖(光武帝),夏资少康。功成德茂,率祀无疆。 ——崔居俭《后唐宗庙乐舞辞》 ④君不见汉家失统三灵变,魏武(曹操)争雄六龙战。荡海吞江制中国,回天运斗应南面…… ——张鼎《邺城引》 |
材料一:中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车、平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
——孙中山
材料二:从太阳升起的地方跑到太阳落山的地方,不顾风吹雨打,不怕艰险劳累,一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过 13 年,终于把洪渊填平了,河道疏通了,洪水由高处流入低处:一块块平原露出水面,人们又重新搬回了陆地,修房盖屋,垦荒种地,养牛牧羊,过上了幸福的生活。
——杨思华、陈鲁编著《画说中国历史》
(1)根据材料一,中华文明五千年就是从文中“轩辕”开始的,请问“轩辕”指的是谁?他生活在什么流域?“创造指南车、平定蚩尤乱”指的是哪场战争?又是和什么人合作的?
(2)请列举传说中“轩辕”的发明两项。
(3)清明节时,有海外侨胞和我们一起来到黄帝陵、炎帝陵祭奠他们,为什么?
(4)材料二中,用 13 年从事治水的人是谁?从他身上体现了什么精神?
材料一:尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之于天。
﹣﹣(西汉)司马迁:《史记》卷一《五帝本纪》
(1)材料一中的舜是通过什么方式继承尧的首领位置的?还有谁也是通过这种方式继承部落联盟首领的?
材料二:大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。
﹣﹣《礼记•礼运》
(2)“天下为家”最早出现于哪一个朝代?“天下为家”以什么政治制度为特征?
材料三:武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐;封弟周公旦与曲阜,曰鲁;封召公奭于燕;封弟叔鲜于管;弟叔度于蔡。余各以次受封。
﹣﹣(西汉)司马迁:《史记》卷四《周本纪》
(3)材料三反映了西周的什么制度?这种制度对周王朝的统治有何作用?
材料一:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……
——《礼记》
材料二:【齐鲁大地】因封邦建国时,今山东境内曾存有齐、鲁、曹、康、卫诸国,其中武王的弟弟且受封于鲁,故后世简称该地区为“鲁”。
——《地名里的中国故事》载于2022年第11期《国家人文历史》
材料三:“天下为公,选贤任能”
材料四:1976年3月,陕西临潼出土了一件震动学术界的青铜利簋(如图)。该器最有价值的是腹内底部铸的铭文:“武征商,唯甲子朝……”
(1)材料一中“天下为家”的局面是从谁开始的?这一局面的出现与哪一制度有关?
(2)山东被称为“鲁”或“齐鲁”与历史上的哪一制度有关?这一制度创立于哪个朝代?如图中AB代表的等级身份分别是什么?结合所学知识谈谈实行这种制度的目的是什么?
(3)材料三中“天下为公,选贤任能”指的是原始社会末期哪种更替首领位置的办法?
(4)说出材料四中的“武征商”的战役名称。
材料一 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦……。
材料二 禹传子,家天下。
材料三 封建亲戚,以藩屏周。
(1)材料一中“天下为公,选贤任能”反映的是史前时期哪种更替首领位子的制度?请写出两位与这一制度直接相关的人物。
(2)材料二描述的什么制度?从何人开始的?
(3)材料三描述的是西周实行的什么制度?如何评价该制度?
材料一 ①河姆渡原始居民②元谋人③半坡原始居民④北京人⑤山顶洞人
(1)对号入座。
洞穴时代的远古人类 | A |
定居时代的远古人类 | B |
中华文明是世界文明史上悠久而灿烂的文明,阅读下列材料,回答问题。
材料二
图一 图二
(2)观察图一和图二,结合所学知识,指出两所房屋的类型以及分别属于哪一远古居民?他们分别生活在哪一流域?分别种植什么农作物?
材料三 轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方……
(3)材料三中的“轩辕”赢得了哪两场重要战争的胜利?
材料四 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦(和睦、友好)……是谓大同。今大道既隐(消失、隐没),天下为家,各亲其亲,各子(关爱、养育)其子,货力为己,大人(天子、诸侯等贵族)世及以为礼……是谓小康。
——《礼记礼运》
(4)材料四反映了我国古代传说中的什么制度?这种制度对当今社会有什么借鉴意义?
材料一
图一
图二
材料二 夫商君为孝公平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,教民耕战。是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策》
(1)图一中①②处对应填写的制度和人物分别是什么?
(2)图二反映了西周实行什么制度?结合所学知识,谈谈实行这种制度起到的作用。
(3)材料二中的“商君”是谁?“教民耕战”的具体措施有哪些?
(4)结合材料二和所学知识,说说商君所为的历史作用。
材料一
春秋战国时代,中国思想和文化经历了一次伟大的“突破”。一批又一批思想家先后涌现并成为中国思想的象征或代表,他们纷纷立说,成一家之言,使中国历史第一次享受了思想自由和争鸣的蜜果,奠定了中国古代传统思想的基因。 ——摘编自《从文明起源到现代化:中国历史25讲》 | 图A 孔子像 |
材料二 武王灭商后,周公围绕分封制进行制度革新,立71国,姬姓居53……相互交流由此增多,有助于民族团结。周公将血缘亲疏关系引入分封制,建立了一整套由上到下、由亲到疏,遍及天下的治国体系。
诸侯国 | 与王室关系 |
晋国 | 姬姓贵族 |
魏国 | 姬姓贵族 |
鲁国 | 姬姓贵族 |
齐国 | 功臣 |
燕国 | 姬姓贵族 |
材料三 秦制所依赖的郡县制,其实源自周制的变革。郡县制作为治理机制的出现,取决于统治技术的革新……主要官僚由朝廷直接任免,官僚职位有任期限定、有职权范围、要接受考核。
——摘编自李磊《真实的地方政治郡县制:并非秦朝首创?》
(1)材料一中“伟大的突破”指的是思想文化领域的哪一局面?指出在这次“突破”中,图A人物的核心思想。根据材料一,结合所学知识,简述这一“伟大突破”的意义。
(2)选做题:以下两个小题,请
①根据表格内容,指出西周分封的主要对象。周天子分封这些人的主要目的是什么?根据材料二,结合所学知识,概述西周分封制的作用。
②根据材料三,概括秦朝郡县制的特点。结合所学知识,简述秦朝推行郡县制带来的影响。根据图A,指出秦朝确立的这套政治制度的名称。
(3)结合所学知识,指出秦始皇创立的皇帝制度的特点。我国历代社会制度不同,但都起到了巩固统治的作用,综上所述,谈谈你对这些制度的认识。
材料一
为稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王分封诸侯到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,以保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围。诸侯具有较大的独立性,但需要向周王进献贡物,并服从周王调兵。
——摘编自《中国历史》七年级上册
(1)依据材料一,周初通过分封制成为诸侯的是哪些人?按照分封制规定,诸侯对周王承担哪些义务?
材料二
秦新破六国,丞相绾建议置王以镇之,“始皇下其议于群臣”。最后,秦始皇采纳了李斯的意见,废古封国制而以郡县制去代替。以当时其具体情况来说,郡县制推行到如何程度,不可详知。但从制度本身来说,郡县制是以地缘本位的地方政权取代了以血缘关系为本位的地方政权,这是地方政权封建化的主要标志。
——白寿彝主编《中国通史》
(2)综合材料二的信息,说出这一制度的名称。结合所学知识并根据材料二,分析郡县制推行的历史作用。
材料三 汉武帝任用桑弘羊来推行治理盐、铁经济政策,桑弘羊在盐业整顿方面,实行民间生产后由国家统一收购,然后国营统一贩卖的措施;在铁行业整顿方面,则从生产开始就由国家垄断,在全国设立了50处铁官,专门进行铁器的制造。
——《汉武帝时期的经济政策》
(3)材料三中汉武帝推行的是什么制度?指出这一制度的作用。
材料四
孝文帝改革是西、北各族陆续进入中原后民族斗争、交融的一次总结。孝文帝冲破重重障碍,放弃自己民族的旧俗,毅然地进行改革,对我国历史的发展作出了重要的贡献。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
(4)依据材料四并结合所学知识,指出孝文帝“放弃自己民族的旧俗”的背景和措施。