材料一   “尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。”

——《史记•五帝本纪》

材料二   周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。

材料三   今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已……

鼎最初作为食物器皿，逐渐演化为重要的祭祀礼器，直到成为家国宝器。西周时期的用鼎制度规定:天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，士三。春秋战国时期，风气大开，思想活跃，鼎的纹饰更加简练舒朗，神兽形象纷纷登场，宴饮、征战等纹饰明显增多。

——据CCTV-10《百家讲坛》

材料一：

材料二：

材料三：主父偃说上（皇帝）曰：“今诸侯或连城数十……无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。

——《史记•平津侯主父列传》

材料一：平王时，周王室势力衰微，诸侯以强并弱，齐.楚.秦.晋等国开始强大起来，竞相争霸，操控政治局面。

材料二：子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”

材料三：孟子曰：“春秋无义战”，即在春秋时期没有正义的战争。另据史料记载，在大国争霸中，各大国兼并小国，实现了区域性的局部统一。同时，在这一过程中，华夏族和周边各部落的联系、交往、融合加强，为华夏族的形成奠定了基础。

材料一：禹在年老的时候……准备传位给伯益，但禹死后诸侯不朝（伯）益而朝启，启便即天子之位。

——《史记.夏本纪》

材料二：“封建亲戚，以藩屏周。”

材料三：平王之时，周王室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。

材料四：春秋时期，周天子的权威一落千丈。一些较大的诸侯国，为了争夺土地和人口，不断进行争霸战争。

材料五：孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

材料六：廷尉李斯议日：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县……置诸侯不便。”始皇曰：“廷尉议是。”

——《史记.秦始皇本纪》

材料七：“（主父）偃说上（汉武帝）日：'今诸侯或连城数十，地方千里。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自削弱矣。于是上从其计。”

材料一   周初将王族、功臣以及旧贵族的后代分封到各地做诸侯，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。

材料二   平王立，东迁于洛邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、秦、楚、晋始大，政由方伯（诸侯）。

——【西汉】司马迁《史记·周本纪》

材料三   春秋时期，一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口，不断进行兼并战争。

材料一 历史遗址承载的历史价值

——摘编自部编版七年级《中国历史》上册

材料二 关于启的继位，古书中有不同的记载。

材料三 曾侯乙墓是战国早期曾国君主乙的墓葬。出土的一套祭祀祖先的青铜礼器——“九鼎八簋”，规格很高。按照最初的规定，只有周天子才能使用，到了春秋战国时期，各诸侯国的国王甚至贵族也开始使用，屡屡出现僭越现象。根据文献记载，东周时期随州主要为随国据有，不见有曾国的记载。由于曾侯乙墓的发现，……因此有人认为这里的曾国即史籍上的随国；也有人认为曾、随是两个国家，不可等同。

——摘编自《湖北随县曾侯乙墓发掘简报》

材料一

材料二   根据《汉书》记载：周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，只剩下十几个诸侯国。

材料三   春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。

——中国历史七年级上册

材料一     观察下列春秋战国时期的两幅图:

材料二   及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂火，僭差亡度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书，食货志》

材料三     商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者......后五月而秦孝公卒......秦惠王车裂商君以徇,日:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。

——《史记，商君列传》

材料一 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。

——摘编自《简明中国历史读本》

材料二 在郭家庄发掘的160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表面均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。

——摘编自《新中国考古五十年》

材料三《吕氏春秋》指出:“公作则迟，有所匿其力也;分地则速，无所匿迟也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的租佃制。反映了没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的鲜明对比。

——摘编自《中国古代史》