材料一：隋统一后，文帝开始采用分科考试的方法选拔官员，令“诸州岁贡三人”参加考试，合格者可以做官。……置进士二科，并以“试策”取士

——杜佑《通典》

材料二：唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀（gòu）中矣”。

——王定保《唐摭言》

材料三：故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。

——廖燕《明太祖论》

北京孔庙，始建于元朝，作为元、明、清三朝皇帝举行国家祭孔的场所，这里成为统治者尊孔崇儒，宣扬教化,主兴文脉的圣地。北京孔庙院内 198 座进士题名碑，记载了元、明、清三代51624名进士的姓名、籍贯、名次，是研究中国古代科举制度的重要文献资料。

文天祥祠，又称文丞相祠，始建于明朝，位于北京市东城区府学胡同，曾是南宋著名政治家、文学家文天祥被元军关押的地方。在抗元兵败被俘后，文天祥写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句。

郭守敬纪念馆，位于北京西城区什刹海的汇通祠内。汇通祠建于元朝，曾是元朝著名天文、水利专家郭守敬主持全国水利建设设计的地方。郭守敬编制的《授时历》是当时世界上最先进的历法，他还主持修治积水潭，修建通惠河，保障了元大都的供水。

云居寺，位于北京西南房山区水头村，寺内及周围的山上现存有十几座风格各异、极具研究价值的古塔。其中 一塔建于开元十年（722年），里面雕刻的人物最多，保存最好。正中为一尊坐佛，东西两边共有10个供养人，其中一位深目高鼻，长着络腮胡子，与其它人物有着明显的区别，这与当时大量任用外国人为官有直接关系。

2014年，习近平总书记在北京玉河、南锣鼓巷视察时指出，北京是世界著名古都，丰富的历史文化遗产是一张金名片，传承保护好这份宝贵的历史文化遗产是首都的职责，要本着对历史负责、对人民负责的精神，传承历史文脉，处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护。

材料一   隋唐科举制……自产生之日起就确立了由政府出面招生，考生“皆怀牒（证件）自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和平民皆可参加公开考试……举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试内容……一切以程文（文章）定去留，为草野寒酸之士开辟了登仕之途……

——杨齐福《科举制度与近代文化》

材料二   西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。

——丁韪良《西学考略》

材料三   “以试为选”大致确保了相对的社会公平，朝廷可得人才，士子可求机遇。（隋唐宋时期）科举考试的内容是儒家经籍与诗赋文章，普通人只有通过寒窗苦读，才能实现跻身于社会上层的愿望。因此与考试相衔接的学校教育，在古代被看作是选拔人才的预备场所。

材料四   （唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中矣（原指箭射出去所能达到的范围，后用以比喻牢笼，圈套）。”……正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。

——《唐摭言》

材料一：科举制度的创立是一个逐渐发展的过程。隋朝创制；唐代在承袭隋制的基础上，不断调整完善；宋代在唐代的基础上发展了科举制度，使科举成为选拔官吏的最主要途径。伴随着学校教育，文化事业的发展，宋代参加科举制度的人与日俱增。科举在宋代已经普及，而且对经济、社会、风尚都产生了深远作用。

——摘编自刘文瑞《中国古代政治制度——地方体制与官僚制度》

材料二：在地方，宋太祖为加强控制，派文臣担任各地州县的长官，实施三年一换的制度；还在各州府设置通判，以分知州的权力。宋太祖还下令取消节度使收税的权力，除各州留一部分用作地方的必要支出外，其余一切税收由中央掌控。后来又陆续在地方设置转运使，把地方财赋收归中央。

——摘编自七年级下册统编教材《中国历史》

材料三：

材料一   隋唐科举制……自产生之日起就确立了由政府出面招生，考生“皆怀碟（证件）自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和平民皆可参加公开考试。……举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试内容。……一切以程文（文章）定去留……

——杨齐福《科举制度与近代文化》

材料二   宋朝为加强对地方的控制，一方面为防止知州的权力过大难控制，实施三年一换的制度，频繁调动州县长官，在各州府设置通判，以分知州的权力；另一方面设置转运使，把地方的财政权收归中央，除各州留部分用作地方的必要支出外，其余一切税收由中央掌控。

材料三   元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称行省。元制，凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。

——摘编自《史学集刊》

【推荐2】阅读材料，回答问题

材料一 隋王朝废除了九品中正制，取消了官吏任用的门第限制。开皇七年，隋文帝命诸州每年举送三人到中央参加秀才、明经两科考试。隋炀帝时又添设了进士科。

——翦伯赞《中国史纲要》

（1）依据材料一和所学知识，说说科举制正式确立的标志是什么？

（2）根据材料一，概括九品中正制和科举制的选材标准分别是什么？

（3）结合材料一，请用最简单的一句话，说说什么是科举制？

材料二   她统治时期，大力发展科举制，创立殿试制度，亲自面试考生，不拘一格选拔人才，扩大了统治基础。                         

——人教版《中国历史》七年级下册

（4）材料二中的“她”是谁？

材料三   宋朝注重发展文教事业，改革和发展了科举制。宋初大幅度增加科举取士名额，提高进士地位，进士不仅授官从优，而且升迁迅速。

——人教版《中国历史》七年级下册

（5）材料三是宋朝什么政策的具体表现？

材料一   隋王朝废除了九品中正制，在地方设立州、县学。原有的秀才、明经两种科目可由州县学的生徒“升进于朝”，进行考试；也可由诸州把人才举送中央，考试录用。隋炀帝时又添设了进士科。

——翦伯赞《中国史纲要》

材料二   （唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中（原指箭射出去所能达到的范围，后用以比喻牢笼、圈套）矣。”…正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。

材料三

材料一   科举入仕是1300年间几乎所有知识分子梦寐以求的共同理想和奋斗目标。科举制和现在的文官制度无论在考试内容上还是在实施环境上都有根本的差异，但两者采用公开考试、公平竞争的精神却是相同的。1000多年的科举考试史不断证明在重人情和关系的社会环境中，只有通过公平的考试竞争，才能有效摆脱人情困扰，更好地选拔人才。

材料二   北宋前期科举次数与录取人数

材料三   明朝科举考试的内容仍承前代，主要是诗赋及策论，但专注于经义。考试以“四书”“五经”命题，文章必须用古代圣贤的语气立言，同时考卷的格式也受到严格的限制。

材料一   隋唐科举制……不论贵族和平民皆可参加公开考试……举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种国计民生相关的大事，皆可为考试内容……一切以程文(文章)定去留。

——杨齐福《科举制度与近代文化》

材料二   宋代很重视科举考试，在形式和内容上都进行了重大的改革。宋代的科举放宽了录取的范围，名额也成倍增加，唐代录取进士，每次不过二三十人，宋代每次录取多达二三百人，甚至五六百人。

——摘编自《宋朝科举制度》

材料三   科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。

——选自《明史》卷七十《选举二》