【推荐1】历史是对人类社会发展过程的记录，历史就在我们身边。请结合下列发现历史的途径，回答问题。
【遗址中的历史】

【文物中的历史】

【传说中的历史】

材料一：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。”

——《史记·五帝本纪》

材料二：“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。”

——《墨子·尚贤》

【探究中的历史】
(1)结合图一回答元谋人在我国人类发展的历史中有着怎样的特殊地位？
(2)参观图二中的周口店遗址中我们可以了解古人类使用的生产工具是什么？
(3)图三文物被我国哪一原始居民使用过？图四是哪一原始居民制作的彩陶？图三和图四反映的原始居民已经进入了农耕时代，请你结合史实加以说明。
(4)材料一记述的是哪一场战役？材料二的内容记载了我国原始社会哪一种推选部落联盟首领的制度？
(5)了解历史的途径有很多，请你再举出一例来。

【推荐3】某班对“华夏之祖”进行了探究活动,请你参与史料的分析与问题的探究。
【人文初祖】

材料一:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方......”

——《史记·五帝本纪》

【民主政治】

材料二:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。

——《礼记·礼运》

【杰出首领】

材料三:

(1)材料一中的“轩辕”指谁?他赢得了哪两场重要战争的胜利?
(2)根据所学知识,试举三例“轩辕”的发明。这些发明对后世产生了什么影响?
(3)材料二反映了我国古代传说中的什么制度?这种制度对当今社会有什么借鉴意义?
(4)请你把材料三这三位部落首领按照其先后顺序重新进行排列。他们都是古代传说中的人物,请你谈谈我们应该怎样理解史实与神话传说的关系。

【推荐1】从文化和社会史的角度考察，统一多民族国家的形成与发展是一个漫长的过程。阅读材料，回答问题。

材料一   从周平王东迁前后开始， “中国”的周边地区……当地的人们越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”。……转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。

——摘编自王珂《从“天下”国家到民族国家》

材料二   自秦王朝建立、统一国家的出现，到真正完成统一，应历经几个时期：首先，秦始皇创建的秦王朝，乃是统一中国的开始，其统一仍停留在制度上的层次；其次，由秦至汉则是统一的继续，西汉王朝建立之后，才将统一推进到社会文化的深层，即价值观的统一。

——摘编自林剑鸣《中国古代国家统一的历史过程》

材料三   魏晋南北朝时期的民族融合过程中……文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时，也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局……最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。

——摘编自阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》

(1)依据材料一，概括材料反映的历史现象及其出现的原因。
(2)依据材料二并结合所学知识指出，秦国何时完成统一大业，建立起秦朝? 为了加强对全国的统治，秦朝通过创立哪一政治制度，实现了政治制度的统一?汉朝哪一位皇帝采取哪一措施“将统一推进到社会文化的深层，即价值观的统一”?
(3)依据材料三并结合所学知识，指出孝文帝为推动“文化融合”措施 ，概括魏晋南北朝时期“文化融合”的影响。

【推荐2】从西周到战国，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革。阅读材料，结合所学知识，回答问题。

材料一

材料二

材料三       春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。

——鲁教版《中国历史》六上

（1）据材料一，图一主要体现了我国古代的什么政治制度？图二反映出当时社会出现了什么现象？这一现象的出现产生了什么历史影响？
（2）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？其有何作用？
（3）材料三中的“百家争鸣”和材料一、二之间有什么内在联系？

【推荐3】春秋战国时期是中国历史上社会经济急剧变化，思想文化百家争鸣，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷的变革时期。让我们跟随兴趣小组穿越时空隧道，回到春秋战国群雄并起的年代。
【社会经济】

材料一：

图一春秋战国时期的铁制农具                                图二春秋战国时期穿有鼻环的牛尊

(1)上面两幅图片说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这些现象说明了什么？
【思想文化】

材料二：

墨子	孟子	韩非
“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。”	“民为贵，社稷次之，君为轻”“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，可使制梃以挞秦楚之 坚甲利兵矣。”	“以法为教”“法不阿贵”“刑不避大臣，赏善不遗匹夫”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”

(2)请依据材料二表格中三位思想家的言论，概括他们的核心主张。
【政治局面】

材料三：王（周桓王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……王卒大败。祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。

——《左传》

(3)材料三说的是哪一历史时期的情况？这一情况反映了当时怎样的社会特征？
【军事斗争】

材料四：春秋时期，山东诸小国为齐所并，河北、山西诸小国为晋所并，江淮、汉水诸小国为楚所并，西北诸小国为秦所并，使春秋初年百十个国家，缩减成几个大国。周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争……华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。

(4)根据材料四并结合所学，说说春秋时期争霸战争有什么重要影响。

【推荐1】阅读材料回答问题

材料一   追始皇吞并六国，统一宇内，统治时期虽极短暂，于“古人之道法，无不革除，后世之治术，悉已创导”。

——王亚南《中国官僚政治研究》

材料二   秦始皇接受李斯的建议，把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十余郡，在郡下设县。这些郡县完全由中央和和皇帝控制，是中央政府管辖下的地方行政单位。秦制以铜虎符发兵，虎符剖半，右半由皇帝掌握，左半在领兵者手中，左右合符，才能调动军队。这是保证兵权在皇帝手中的重要制度。始皇统一六国以后，以秦律为基础，参照六国律。制定了全境通行的法律。

——选自《秦汉史》

材料三   公元前230年到公元前221年，秦陆续灭了六国，并采用以法家为主、兼蓄并用其他学派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”的格局。

——选自韦政通《中国思想史》

材料四   至秦……力役三十倍于古，田租口赋，盐铁之利，二十倍于古。

——《汉书食货志》

始皇兼吞各国，专任刑罚（致使）赭衣（囚衣）塞路，囹圄（监狱）成市。

——《汉书刑法志》

（1）材料一中“始皇吞并六国，统一宇内”是指我国历史上哪一重大事件？
（2）根据材料二概括秦朝加强中央集权的表现。
（3）概括材料三中秦朝能加强中央集权所具有的历史条件。
（4）材料四反映了什么社会现象？这些社会现象导致了什么后果？

【推荐2】我国是一个统一的多民族国家，“大一统”情怀成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。阅读材料，回答下列问题。

材料一:华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

———翦伯赞《中国史十五讲》

材料二:2019年是西藏民主改革60周年。 六十年换了人间。 民主改革是西藏历史上最伟大最深刻的社会变革。西藏从此废除了黑暗的封建农奴制，建立起全新的社会制度，人民实现了翻身解放，成为国家和社会的主人，各项权利得到充分保障。

———《伟大的跨越:西藏民主改革60年》白皮书》

材料三:“九二共识”明确界定了两岸关系的根本性质，是确保两岸关系和平发展的关键。 承认“九二共识”的历史事实，认同两岸同属一个中国，两岸双方就能开展对话，协商解决两岸同胞关心的问题，台湾任何政党和团体同大陆交往也不会存在障碍。

——十九大报告

材料四:加强中华民族大团结，长远和根本的是建设各民族共有精神家园，铸牢中华民族共同体意识。使各族人民充分认识到中华民族是一个命运共同体，各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才能拥有更加光明的前途，走向更加美好的明天。

——光明网光明日报

（1）是谁最早开创了“华夏民族大一统的国家伟业”? 汉武帝为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”，在政治和思想方面各采取了什么措施?
（2）西藏正式成为中央直接管辖的一个地方行政区域是在哪个朝代? 由在中央设立的哪一机构直接统辖? “建立起全新的社会制度”指的是新中国成立后在少数民族聚居区实行哪一民族政策?
（3）材料三中“九二共识”的含义是什么? 中国政府的对台基本方针是什么?
（4）根据材料四并结合所学知识，请谈一谈你对民族团结和国家统一的认识。

【推荐3】秦王朝在历史的长河之中，犹如流星，虽然闪耀，却转瞬即逝，它的建立与灭亡留下了无尽的思考。阅读下列材料，回答问题。

材料一：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑斩浮云，诸侯尽西来。

——李白《古风》

（1）材料一中的“秦王”是谁？“秦王扫六合”指的是什么历史事件？

材料二：不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为“革命”。

——《剑桥中国秦汉史》

（2）材料二中秦的最大“成就”是什么？为巩固这一成就，秦在经济、文化、军事上各实施了什么措施？

材料三：汉代时有人这样评价秦始皇：“秦王贪婪暴虐，穷困万民，以适其欲也……劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡（逃跑）罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之为仇，故天下坏也”（坏：大乱，人民起义）。

——《汉书・贾山传》

（3）依据材料三归纳秦末农民起义爆发的根本原因是什么？这次农民起义有什么历史意义？
（4）根据上述材料及所学知识，请简要说说你眼中的秦始皇。

【推荐1】纵观中国历史，历朝历代中央政府对地方的管理在不断的强化，统一是中国历史发展的主流。阅读下列材料，回答问题。

材料一   秦统一后，嬴政首先从体制改革入手，将全国分为三十六郡，郡下设县，郡县二级的行政长官（郡守、县令）由皇帝直接任命，这种地方行政制度的建立，打破了以血缘为基础的分封制，确保中央集权的进一步强化。

——摘编自纪录片《中国第一位始皇帝》

材料二   ……所谓列侯者，非但食其邑入而已，可以臣吏民，可以布政令。……西汉景、武而后（西汉景帝、武帝后），始令诸侯王不得治民，汉置内史治之。自是之后，虽诸侯王，亦无君国子民之实，不过食其所封之邑入，况列侯乎？

——马端临《文献通考·封建考》

材料三   孝文帝明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华。又兼自身深受汉化熏染，实对汉文化衷心欣慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。

——《魏书·高祖纪下》

(1)材料中的“这种地方行政制度”指的是什么制度？这种制度下的地方行政长官是如何产生的？请依据材料指出这种制度的作用。
(2)据材料并结合所学回答，西汉景帝、武帝统治前后，诸侯王的权力有何变化？指出汉武帝为解决诸侯王问题，采取了什么措施？
(3)根据材料，结合所学分析孝文帝为什么要使鲜卑族整体汉化？请列举两例孝文帝的汉化措施。

【推荐2】材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多，”……

材料二：4世纪后期，氏族苻氏建立的前秦逐渐强盛，并统一了黄河流域。皇帝苻坚任用汉人为丞相，锐意改革。

材料三：据《北史》记载“魏主引见朝臣，诏断北语，一从正音，其年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官……。”

(1)材料一中“卫鞅”指的是谁？在何人的支持下进行了变法？根据你的判断，材料中反映的是什么变法？
(2)根据材料二，皇帝苻坚任用汉人谁为丞相，进行了锐意改革？前秦的改革中提倡百家争鸣思想的哪一家思想？
(3)材料三中的“魏主”是谁？他建立了哪一个政权？材料中的“北语”指哪个民族的语言？该材料反映了什么历史事件？
(4)综合以上，对我们今天的改革有什么可借鉴之处？

【推荐3】商鞅变法和孝文帝改革就其深度、广度、影响，两者可媲美。阅读下列材料，回答问题。

材料一：商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产力低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话，肯定要从这四方面下重手。

——摘自《“商鞅变法”精神实质的再思考》

材料二：魏初风俗至陋，……迁都之后。于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢(树根)，莫如语言．语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国之文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料三：北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一，结合所学知识，简要说明商鞅为了解决“生产力低下”和“军队战斗力低下”采取了什么措施？改革取得成功的根本原因是什么？
(2)根据材料二判断，孝文帝采取了哪些改革措施？
(3)根据材料三结合所学知识，孝文帝成功处理好“最大问题”具有哪些作用？
(4)结合以上材料和所学知识，你对改革有何认识？