材料一   考古工作者发掘出来的战国时期的文物

材料二   汉文帝与汉景帝奖励努力耕作的农民，劝诫百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。

材料三   （东晋建立后）江南之为国盛矣。…地广野丰（物产丰富），民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥……荆城（今荆州）跨南楚之富，扬州有全吴之沃……丝绵布帛之饶，覆衣天下。

——《宋书》

材料一 改革和创新是推动社会发展的重要动力。尤其是生产工具的改进，极大的提高了社会生产力，是古代社会发展的重要的物质基础。

材料二 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近.....期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。                                                                            

——《战国策•秦策》

材料三   有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。                                                                         ——《史记·商君列传》

【推荐3】阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一观察下列春秋战国时期的两幅图

材料二卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令

——司马迁《史记•商君列传》

材料三卫鞅通过变法，废除了井田制（井田制是土地国有），承认土地私有，奖励耕战，经济军事实力大为增强。

材料四战国时期各国纷纷变法，有的成功了，也有的失败了。吴起在楚国变法，最后被反对者射死在楚王的尸体前；卫鞅变法，最后被反对者五马分尸而死。

请回答：

（1）据材料一回答代表当时我国古代生产力发展水平的两项重要技术分别是什么？

（2）材料二中“卫鞅”指谁？“孝公”指哪国国君？这一理论属哪家学派？

（3）结合材料三，说出变法的性质及影响？

（4）综合上述材料，你能得到什么启发？

材料一

材料二

材料三 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

   --------摘编自傅乐成的《中国通史》

--- 摘编自吕思勉的《中国通史》

-----------摘编自井上清的《日本历史》

材料一如下图

材料二臣愚以为诸不在六艺(六经)之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息;然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三

材料一   秦新破六国。丞相绾建议置王以镇之，“始皇下其议于群臣”，最后，秦始皇采纳了李斯的意见，废古封国制而以郡县制去代替。但从制度本身来说，郡县制是以地缘本位的地方政权取代了以血缘关系为本位的地方政权，这是地方政权封建化的主要标志。

——白寿彝主编《中国通史》

材料二   公元前127年时，汉皇帝又下了一道法令，规定嫡长子只可继承封地的一半、余下的封地分给其他子弟。于是，封地不断缩小，其重要性也不断下降，仅仅成为大地产。

——斯塔夫里阿诺斯【美】《全球通史》

材料三   中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。

——摘自《凤凰网》