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(1)读上图,完成以下题目:
A.春秋形势图是_ ____, 战国形势图是__________ (写序号)
B.读下图,写出其中两次战役的名称
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(2)阅读材料,完成表格。
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材料序号 | 观点所属学派 |
① | |
② | |
③ |
(3)综合上述材料并结合所学知识,归纳春秋战国时期的阶段特征。
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材料一:尽管这一时期社会动荡,兼并战争不断,给人民生活带来深重的灾难,但也促进了中原各地区……与周边族群的交流与融合,为秦汉统一的多民族中央集权封建国家的建立奠定了基础。……诸子心系天下,百家新说迭出,汇聚成中华民族优秀传统文化的源头活水。
——《简明中国历史读本》
(1)材料一中“这一时期”是哪一时期?
材料二:战国时期,出现了“战国七雄”,七个强国之间长期混战,出现了许多著名的战役,智者取胜、愚者惨败的故事不胜枚举。
(2)请问“围魏救赵”出现在哪场著名的战役之中?“纸上谈兵”导致惨败的故事又发生在哪场战役之中?
材料三:下图是我国历史上一位重要的历史人物,李白写诗称赞他说:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”
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(3)“秦王扫六合”是在何时完成的?李白的诗称赞了他的什么功绩?
(4)根据材料三和所学知识,概括中华民族传统节日蕴含的精神价值。
材料一 “这是一个充满活力、能量和创造力的时期。铁制农具和牛耕给中国带来了一场农业革命。”
——费正清
材料二 春秋时期,各诸侯国为了自身利益,相互之间展开激烈的争斗。一些强大的诸侯国为取得优势,以“尊王攘夷”的名义进行征战,争夺霸主的地位,有的诸侯国被灭掉,一些强大诸侯国的疆域不断扩展。与此同时,中原的“诸华”“诸夏”在同周边的民族长期交往和斗争中,出现了大规模的民族交融。……战国时期,强大的诸侯各自为政,扩充军队,力图拓展疆域。
——摘编自人教版七年级上册教科书
材料三 春秋战国时期,诸侯割据纷争,社会急剧变化,各种学说蓬勃兴起。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短,出现了思想文化的繁荣局面。
(1)材料一中提到的“时期”是哪一时期?
(2)据材料二的描述,说明春秋战国时期战争的利与弊。
(3)材料三中“思想文化的繁荣局面”指的是什么?其背景如何?
材料一 春秋战国时期的农业发展
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图A 春秋战国时期的鉄犁 图B 春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二 春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并互相辩论,他们的思想理论成果成为后世中华思想文化的源头活水。
——摘编自《中外历史纲要》(上)
(1)春秋战国时期是社会大变革的时期。当时我国农业生产领域出现了
(2)依据材料二并结合所学知识,请用一个四字词语概括这些学派“互相辩论”的局面,并列举战国时期儒家学派和墨家学派的代表人物。
(3)综合上述材料,结合所学知识,简要阐述材料二局面的形成与材料一之间有什么内在联系。
材料 春秋五霸的争霸战略各不相同,各有特色。齐桓公之所以能成为春秋时期的第一个霸主,主要是因为他适时对内改革,任用管仲为相,改革内政,发展生产:使齐国的国力不断增强。对外,他打着“尊天子,攘四夷”的旗号,号令诸侯……在春秋的争霸过程中,有的诸侯国被消灭,一些强大的诸侯国疆域不断扩大,诸侯国数量逐渐减少。
——摘编自陈恩林《论春秋五伯的争霸战略》
(1)根据材料,指出春秋时期的第一个霸主。
(2)阅读以上材料,围绕其主题提炼一个观点,并结合材料和所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚)
材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多”。孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
——司马迁《史记》
材料二:公元前350年,秦国平民张三,因斩一敌国甲士,获爵一级,田一倾,宅九亩。
材料三:(新法)行之十年,秦民大说(yuè),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
——《史记·商君列传》
材料四:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏,达奚氏为奚氏,乙旃氏为叔孙氏,丘穆陵氏为穆氏……
——《资治通鉴》
(1)材料一是中的卫鞅指谁?他的思想是战国时期哪一学派的思想?(2)回忆所学内容,张三这是因为变法内容中哪一项改革措施而获田产的?卫鞅变法对后世地方行政管理制度影响最深远的是哪一项措施?
(3)结合材料三和所学知识,说说商君变法取得了怎样的成效?(两点即可)
(4)阅读材料四结合所学,魏主的改革措施有何影响?
(5)综合上述两次改革,你认为取得改革成功的共同原因是什么?(两点即可)
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能。
——《礼记·礼运》
材料二“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……是谓小康。”
——《礼记·礼运》
材料三
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材料A下图是在北京出土的青铜器“克盉(hé)”,里面的铭文记载说:周成王封克做医(今北京地区)的诸侯,管理羌族、驭族……克进驻医地,接收土地,平息动乱。
材料B《史记》记载:“周武王之灭纣,封召公于北燕”。
材料四:1975年12月,湖北云梦睡虎地四号泰墓中出土了两件木牍(左图)经研究发现,该木牍是战国晚期,参加伐斐的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄哀的家书。在家书里,黑夫兄弟问候和关切家人。还特地询问,因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到,相关待遇是否落实。
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(1)根据所学知识回答,材料一中“天下为公,选贤与能”是指我国史前时期的哪一种民主制度?该制度选拔部落首领的标准是什么?
(2)根据所学知识回答,材料二反映了什么政治制度?其中“天下为家”的局面开始的标志着是什么?
(3)材料A和材料B中提及到的制度是什么?
材料A和材料B都是研究西周制度的史料,但史料类型不同。史料一般包括实物遗迹史料、文献史料、口述《传说》史料等几类,它是我们发现、解释历史的重要依据,而实物遗迹是第一手史料,是真实历史的直接证据。其中:属于一手史料的是_______,属于二手史料的是_______。
(4)材料四黑夫与惊的木牍家书中包含的历史信息佐证了商鞅变法中的哪一内容?商鞅变法中哪一项措施能从根本上瓦解奴隶制度?
(5)据以上材料和所学知识分析,远古、夏商周和秦朝时期国家制度不断变化的共同原因是什么?
材料一
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(1)结合所学,请在上面示意图中的①②③④⑤处填写相应内容。
材料二 秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是在秦朝,一次是汉朝时,又一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大,其对文化上危害也最长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
材料三 统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要的。……因此,我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
(2)材料二、三对董仲舒统一思想的评价有何不同?(不得照抄原文)
(3)对于历史上的重要人物,你认为应如何正确评价?
材料一:子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
——《论语·述而》
事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
——《韩非子》
(1)根据材料一,分别指出孔子和韩非子提出的思想主张。
材料二:2022年12月8日“芒果都市”新闻报道:为充分发挥中医药在新冠肺炎防控中的作用,湖南省中医药管理局,组织中医药专家研究制定了《湖南省新冠肺炎疫情中医药防治方案(2022年第二版)》,并正式向社会发布。
(2)中医是我国四大国粹之一,在抗击新冠疫情方面发挥了独特的作用。我国古代医药学群星璀璨,请结合所学,分别简述东汉末年名医华佗和张仲景的主要成就。
材料三:2005年8月18日,香港新发行的四枚“中国古代四大发明”特别邮票。
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(3)观察上图并结合所学,请选择其中你感兴趣的二项发明,分析其对世界历史发展所产生的积极影响。
(4)综上所述,谈谈你对中华文化的认识。
材料一
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材料二 “民为贵,社稷次之,君为轻。”“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛……可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”
——摘编自《孟子注疏》
材料三 “以法为教。”“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”“事在四方,要在中央。”“圣人执要,四方来效。”
——摘编自《韩非子》
(1)结合所学知识说说,材料一反映的是哪位思想家、教育家的主张?对中国古代教育的发展有什么贡献?
(2)据材料二和材料三指出孟子代表诸子百家中的什么学派?比较孟子、韩非在治国方面主张的不同之处。
材料一 故愈尝推尊孟氏(孟子),以为功不在禹下者,为此也。
——韩愈
材料二 定天下者,在乎仁政为一者也。
——孟子
寄治乱于法术,托是非于赏罚。
——韩非
(1)据材料一并结合所学知识,指出大禹的“功”主要指什么?(2)材料二中孟子和韩非分别是哪两个学派的代表人物?分别概括材料二中两人的治国理念的不同。
材料一 夏商周政权统治者对其统治区域的民族施以宗法分封、德化怀柔、因俗而治、尊王夷等民族政策,有效推动了夏人、商人、周人的民族融合,到了春秋战国时期,发展成为稳定的华夏民族。…诸子百家提出的政治“大一统”主张和华夷统一的民族观,以及各诸侯国为实现统一所作的努力,为中华民族的整体形成与发展奠定了坚实的历史基础。
——摘编自韩国祥《中华民族政治“大一统”的历史发展及其价值研究》
材料二 秦之一统,不仅实现了对诸夏领域的一统,而且南平百越,北击匈奴,并南越、西南夷、西戎,建立起空前广大的统一多民族国家。(武帝)事实上是以儒家的“德治”做统一思想的工具,以儒补法,巩固“大一统”。
——贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》
材料三 秦汉以来,地方行政区划一般是依据山川地形的自然界限或历史传统来确定,即所谓的“山河形便”。从元朝开始,行政区划主要以中央军事控制为目的,行省划分采取“犬牙交错”的原则,不惜打破自然地理界限,力求破除东西横向走势的山川险阻,从而使行省官失去了扼险而守、割据称雄的地理条件。
——摘编自李治安《元史十八讲》
(1)根据材料一,指出先秦时期中华民族形成与发展的推动因素有哪些?(2)材料二中为加强对“空前广大”国家的统治,秦朝在中央和地方分别采取了什么措施?汉武帝“以儒家的‘德治’做统一思想的工具”所采取的措施是什么?
(3)根据材料三结合所学,指出元代行省划分的原则并分析其积极意义。
材料一 春秋战国时期,儒家、墨家、法家、 纵横家等都开办私学,聚徒讲学,各家在讲学活动中创立了新的学派,在理论上自成体系,标新立异。其中以儒家和墨家的规模较大。儒家设立的私学,首推孔子。据史书记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”
——摘编自曲士培《中国大学教育史》
材料二 春秋战国时期,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
——改编自岳麓版课标教材《历史》
(1)根据材料一,指出春秋战国时期思想领域出现了什么局面?这一局面出现的背景是什么?
(2)结合所学知识说出墨家和法家的各一位代表人物及其思想主张。材料二,指出春秋战国时期思想领域出现的这一局面对中国思想文化产生了怎样的影响。