彩陶——中国远古文化的辉煌代表
①陶器是新石器时代人类最重要的发明之一，也是现代人了解原始文化的最重要的依据之一。考古发掘显示，世界各地绝大多数新石器时代的陶器，都或前或后不约而同地经历了素陶、彩陶、釉陶的发展阶段。所谓彩陶，是远古先民在制作好的陶胚内外壁上用矿物颜料绘制各种纹饰，然后入窑烧制定型的一种带彩陶器彩陶。集实用和雕塑、绘画、烧制等各种艺术、工艺于一体，展现了那个时代人类物质生产和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社会数千年的社会状况和人的生存情境。可以说，彩陶是一本浓缩的、独特的“史书”。
②中国是世界上最早发明陶器的地区之一，并在距今大约8000年前就出现了彩陶。中国彩陶的发展、繁荣和衰亡历经4 000年之久。尽管彩陶文化并非一种考古文化，但在中国新石器时代的文化遗存中，除了各种各样的石器外，绝大多数是以陶器为其重要表征的。其中，色彩绚丽、图形优美、造型多样、工艺精湛、数量较多的各种彩陶，更成为这一时段最有系统、最具规模、最有价值的文化遗存，并因此而成为华夏远古文化的一种鲜明特征。“仰韶文化”的命名就是以在遗址中发掘的红底黑彩的陶片作为重要证据，而“仰韶文化”之所以又被划分为两种类型，即以鱼纹为主的半坡类型和以鸟纹、花卉纹为主的庙底沟类型，也是以遗址出土的彩陶纹饰作为区分的主要标志。
③据估计，中国出土的彩陶约有5万多件，很可能是世界上出土彩陶数量最多的国家。这些彩陶绝大多数都是日常实用器皿，如盆、碗、壶、罐等等，分布的地域几乎遍布全国。这些彩陶的形体虽然简单，但在造型设计上却颇具匠心。制作时对器物的各部分运用不同的比例变化，构成各种柔和优美的轮廓曲线，其式样繁多，并随各地习俗的不同而各具特色。在图案设计方面，中国的史前彩陶都能结合不同器形的特点和装饰部位的不同，或疏或密，或繁或简，饰以不同纹样，图案丰富多彩。有的宜于俯视，有的适于平观，将器物的实用性质和使用的审美效果结合起来。其中大量出现的编织纹和几何形纹，具有彩纹和底色相互衬托，虚实相应的作用，形成“双关图案”。这种构图方式一直延续至今，成为中国传统工艺美术的一种基本装饰手法。
④探索中国文明的起源，无论是文字的始创、艺术的发端、原始巫术的产生，还是远古神话与图腾崇拜的出现，都离不开彩陶。因为彩陶除了作为原始人类日常生活器物之外，还是原始宗教、图腾崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的纹饰，既体现了远古先民对美和艺术的追求，也是原始文字创造的一个重要源泉。在作为中国史前文化起源研究依据的几类原始文化遗存，如玉石器、彩陶、雕塑和岩画中，玉石器和雕塑的数量都较少，岩画的年代又往往引起争论，惟有彩陶数量最多，年代也最准确，因而最具有可靠性和系统性。可以说，彩陶是中国远古文化的辉煌代表。
1．下列对“彩陶”的解释，不正确的两项是（ ）| A．彩陶是一种陶壁上有各种彩纹的远古陶器，其纹饰的特点有时作为原始文化类型划分的依据。 |
| B．彩陶是一种集实用、审美等文化功能于一体的远古陶器，在中国原始文化遗存中具有代表性。 |
| C．彩陶是中国远古先民发明的一种带彩陶器，在距今大约8000年前就已经出现。 |
| D．彩陶是在素陶基础上发展而来的一种带彩陶器，体现了中国远古先民对美的追求。 |
| E．彩陶上的纹饰具有原始文字的性质和作用，原始人类用它来记载历史。 |
认识中草药
【材料一】
本草，一个充满草香的中国符号
①中国古代史料中有“伏羲尝百药”“神农尝百草，一日而遇七十毒”等记载。到春秋战国时，已有关于本草植物的文字记载。
②《诗经》和《山海经》中记录了50余种本草植物。汉代张骞出使西域后，外国的本草植物如红花、安石榴、胡桃、大蒜等也相继传到中国。历代学者专门记载药物的书籍称为“本草”。
③所谓“本草”，除了草、木、果、蔬、谷，还有玉、石、禽、兽、虫、鱼等，但中药品中以草木最多，故古人代之以“本草”，沿用至今。
③“本草”一词始见于《汉书》。我国古代中药类的书籍多称“本草”，如《神农本草经》《本草集注》《唐本草》《嘉祐补注本草》《救荒本草》《本草蒙筌》……洋洋洒洒，蔚为壮观。其中又以明代李时珍所著《本草纲目》为翘楚。
⑤本草不仅是散发着淡淡草药香的中药材，更是热烈而浓郁的草木花果。
【材料二】
连翘——千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春
①诗云：“千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春。虔心只把灵仙祝，医回游荡远志人。”
②明代李时珍《本草纲目》曰：“其叶长大而浓，煮食甘美。经冬不死，春亦有英。其花黄，角结子。其功与蓝相近也。”
③连翘于早春先长叶后开花，花开香气四溢，满枝金黄，艳丽可爱，又称“黄花杆”“黄寿丹等，多生于山坡灌丛、林下或山谷、山沟疏林中。果实可以入药，具清热解毒、消结排脓之效”。
④传说，睡觉时在枕头下压着连翘，可以梦见未来丈夫的容貌。因此连翘的花语就是“预言”。受到这种花祝福的人，具有神奇且敏锐的洞察力和第六感。
【材料三】
百合——叶聚棱棱峭，花垂娜娜稠
①诗云：“花似鹿匆还耐久，叶如芍药不多深。青泥瓦斛移山药，聊著书窗伴小吟。”
②南北朝陶弘景《本草经集注》曰：“根如葫蒜，数十斤相累。人亦蒸煮食之，乃云是蚯蚓相结变作之。亦堪服食。”
③百合又名“山丹”“中庭”等，原产于中国。花大、多白色、漏斗形，单生于茎顶。百合喜凉爽，较耐寒，生长于土壤深肥的林边或草丛中。百合含有蛋白质、脂肪、淀粉、维生素及多种。物碱，有良好的营养滋补之功。鲜百合还具有养心安神、润肺止咳的功效。百合花在中国具“百年好合”的含义，受到百合花祝福的人具有单纯天真的性格。
【材料四】
银杏——尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风
①诗云：“花深竹石迷过客，露冷莲塘问远公。尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风。”
②明代李时珍《本草纲目》曰：“须雌雄同种，其树相望，乃结实；或雌树临水亦可；或凿一孔，内雄木一块，泥之，亦结。阴阳相感之妙如此。其树耐久，肌理白腻。”
③银杏树生长缓慢，寿命极长，银杏叶似扇形，如鸭掌状，又被称为“鸭脚树”，从栽培幼苗到结果需要20～30年，因此又被称为“公孙树”，取“公种而孙得食”之意。种子可入药，有敛肺气、定喘咳等功效。
④银杏一片片叶子就像是一页页岁月久远的泛黄书籍，上面留下的是历史的痕迹，也是时间的证明。银杏象征着坚韧、沉着与纯情，代表着永恒的爱或一生守候。
（以上文字均摘编自《生生不息：（本草）里的草木果蔬谷》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）| A．在古代中药类典籍中，本草就是指本草植物，是散发着淡淡草药香的中药材。 |
| B．百合与银杏都是中药材，其治疗功效既有相通之处，又各不相同。 |
| C．药传统文化中还具有美好的寓意，常用来祝福他人。 |
| D．银杏之所以被称为“公孙树”，是因为它生长缓慢，从栽培到结果需要很长的时间。 |
荆州古城的攻防智慧
①《隆中对》中记载了诸葛亮的一段话：“荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地也。”可见荆州战略地位有多么重要！然地处江汉平原的荆州几乎无险可守，筑城便成为首选的防御手段。荆州城始建于楚成王时期，在当年渚宫基础上修建而成，现存的荆州城为明、清两代建筑，由土城垣和砖城墙组成。城墙全长11. 28公里，呈不规则长方形。是目前我国保存最为完整的古城。
②荆州城城墙外侧为砖城，厚约0.6米，高8至9米。用特制的城砖垒砌，砖与砖之间用石灰混合糯米浆焊缝，间或掺有铁屑，坚固耐久。在砖墙内侧，紧傍砖城夯筑土城垣。土垣土质粘性极强，每15至20厘米为一层，分层用石夯务实。砖城土垣浑然一体，互为依托，使整个城墙更加牢固。砖城陡峭对外，宜于防守外敌；土城缓坡向内，易于守军在城墙的任何地方增援或换防。城垣外围，有护城河环绕，护城河宽15至350米不等，深3米，长约18公里。护城河上有吊桥，平时放落吊桥行车走人，战时吊起桥面就成了敌军面前难以逾越的鸿沟。如此，荆州城就形成了土城、砖城、水城三重壁垒。
③荆州城原有东、南、西、北门及公安门、小北门6座城门。每座城门上均建有城楼，既可观察敌情，又可做前敌指挥中心。从城门的城墙两侧向前延伸合围形成瓮城，于瓮城右前端再设一城门，两座城门之上建有箭楼，整个瓮城形成一个相对独立的辅城。当疑敌到来，先开瓮城城门，验明身份后才放行进城；如发现是敌人，可封闭瓮城城门，形成瓮中捉鳖之势。同时，瓮城也是战前集结与动员的场地，便于冲出城门之前做战前准备。
④在6个城门中，公安门是水门，这在其他城防中极为罕见，其水路延伸至城内，向南通长江，向东经长湖连汉水，利于来自长江的小型船舶和江汉平原的战略物资直接运进城内。
⑤在城垣上端，原有城垛5100个，两垛间有宽0.4米的垛口，每垛中心处有方形小孔，称为箭孔。垛口与箭孔居高临下，既可嘹望敌情，又可以刀枪弓箭射杀来犯之敌，同时有效保护自身安全。全城现存垛口1567个，看到每个城垛历经岁月风雨侵蚀和战争后的遗痕，便能想到那些可歌可泣的峥嵘岁月。
⑥城上原建有敌楼、战屋1000余间，炮台24座，藏兵洞4个。敌楼、战屋主要用于嘹望敌情、指挥作战，或驻扎守军，储藏粮食。炮台建于凸出城墙的“马面”之上，上置重型武器。马面周围的城垛、箭孔可更大范围侦察城墙下的死角，随时射杀隐蔽在死角的来犯之敌。藏兵洞其实就是射击掩体。如北城垣的一个藏兵洞，洞内分上下两层，上层三面墙体各筑2个砖砌门洞状掩体，每个掩体可容2人，下层东西两端各筑砖砌台阶与上层相连，另设5个门洞状掩体，每个门洞均设有可供射击与嘹望的射孔，上层射孔均直线向外，下层射孔则斜开，这样利于射击城墙与藏兵洞交接处形成的死角的敌人，又可避免受到城外火力的直线射击。
⑦在南城垣距西端不远处，设有一座“马面”，俗称“白马井”，结构、功能与藏兵洞类似，但在马面西侧底部开有一座可以启闭通向城外的小门，一旦城池遇急，城内便派出信使由此处出城，飞驰告急，求搬救兵，“白马井”也因此得名。这是一套极为隐秘的军事通道，既可用于通风报信，也可用于突出重围，安全撤离。此外，城内两条用于排灌的下水道，战时也可作为秘密出城通道，发动反包围和反冲锋。
⑧在冷兵器时代，荆州城这套立体防御系统，兼顾到上下左右，四面八方，陆路水路，使来犯之敌均在其一定的杀伤范围之内，而且若明若暗，可守可攻，运筹帷幄于城内，决胜拒敌于城外。它那科学的设计、浩繁的工程、合理的布局、精巧的施工，无不展现出荆州人民的智慧！
（选自《荆州文化》，有删改）
1．文章第①段引用诸葛亮的话有何作用？2．研读第③段，用三句话简要概括“瓮城”的作用。
3．文中主要运用了哪种说明方法，列举一处指出其作用？
4．研读下面的句子，回答括号内的问题。
砖城土垣浑然一体，互为依托，使整个城墙更加牢固。（“更加”一词能否去掉，为什么？）
5．研读第⑧段，说说它在文中的作用。
写字的老人
邓建华
①广场地面的砖很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。
②华灯初上时，有个驼背老人，手提装有清水的旧油漆桶，肩扛一米长的毛笔来了。
③驼背老人不管别人怎么看他，只要天睛，他准时来。摆好水桶，硕大的笔头蘸上清水，就提笔开始写字，工工整整将字写在方格的地面砖上。欧体，飘逸、洒脱。书《满江红》，或《登鹤雀楼》。大热天，他常常穿一条西装裤，一件背心，一口气写上百字，也不见他歇，甚至不喝一口水。清水写的字，让有些呆滞的广场充满
④有人散步，匆匆走过广场，陡然发现地面上遒劲有力的字，便收住脚步，围着字细看一番，“啧啧啧”赞叹不已。有几个半大不小的孩子，止不住加速度的轮滑，碾压过老人的“作品”，也不见他抬头喝止。他还是那样从从容容地写，腰不痛手不酸的样子，着实叫人惊叹。等到广场舞大妈们开始张罗着，将音响设备推过来，驼背老人才开始收拾自己的笔“墨”。他将六七斤重的笔在桶里反反复复淘洗，将笔锋上每一根不服帖的白毛扯拉得顺顺溜溜，再将有些脏的剩水，提到不远处的金桂树下，小心浇灌。我一直觉得这棵树与别的树不同。如果说那排树是一个班的学生，这棵树就带点它们中的“学霸”那种骄傲样子，是喝多了那些“墨”水吗？有段时间天气不错，驼背老人天天来，我也就天天去到广场溜一圈。
⑤有人问：“您收不收徒弟啊？这么好的本事。”老人偶尔搭腔，说：“哪天没饭吃了可能会！”
⑥听说了有这么个老人，书法家协会的人也寻了过来。来的人看着老人写了十几分钟字，面带羞愧，小心翼翼地说：“如果请您加入我们书法协会，您老愿意不？”老人头也不抬，瓮声瓮气地说：“哪天没事干了，可能会的！”
⑦驼背老人这点儿怪脾气，彻底调动了我的好奇心。我想要读懂他。他是谁？天天这么练，他要干什么？
⑧许多人围着他转，他还是一声不响，提笔写字，不关心所有的疑问和好奇。
⑨这天，天有点闷热，他每每写到第三行字，第一行就已干了，所以总只能见到两行字，伴着他缓缓前行。倘若此刻有一个航拍器拍下这场景，老人就像一只慢慢蠕动的蜗牛，爬行在日复一日的轨迹上。
⑩我忍不住说：“要能写在纸上，多帅！”老人说：“有天到了那步田地，可能会的！”
⑪我不理解“那步田地”是哪步，就说：“毕竟啊，写在地上的清水字，一瞬就不见了！”
⑫老人将笔蘸满清水，写完“浪淘尽千古风流人物”几个字，才接过我的话说：“是吗？那刻在石头上的字，也只一瞬就不见了。”
⑬我看着那几个字，转眼就风干了，不知怎么回答他。
⑭老人见我没再说什么，就笑道：“我没有在写字啊，你没有看见我只是在扫地吗？”他照例在他该收场时，洗笔、拨锋、泼水、扛笔、提桶而去。我很纳闷。扫地？
⑮后来在一个小区的传达室，我碰见他，只是，他没提笔，而是提一杆不太利索的竹扫帚，在认真地打扫外来车辆粘带进来的纸屑，那一丝不苟的神态，很熟悉。
⑯我迎上去，说：“您好啊，您在这里扫地？”
⑰老人头都没有抬，有一句话却有力地蹦出来：“扫地？你没见我在写字吗？”
1．下列对小说相关内容和艺术特色的理解、赏析，不正确的一项是（ ）| A．小说围绕“写字”展开叙写，写了老人写字、有人问“字”、老人“释字”等情节。 |
| B．第③段中“韵味”一词，表现了老人飘逸洒脱的字给呆滞的广场所增添的文化味道。 |
| C．第④段写散步的人的啧啧赞叹，从正面刻画了写字老人在广场上练字的认真、从容。 |
| D．这篇小说从生活小事入手，语言朴实，耐人寻味，能引发读者对于“人生”的思考。 |
3．请按要求赏析文中划横线的句子。
（1）老人头也不抬，瓮声瓮气地说：“哪天没事干了，可能会的！”（从人物描写角度）
（2）倘若此刻有一个航拍器拍下这场景，老人就像一只慢慢蠕动的蜗牛，爬行在日复日的轨迹上。（从修辞角度）
4．毕淑敏认为，在精神上，人应该有三间小屋，其中一间用来“安放我们自身”，即要有自己独立的思想。小明读完小说后认为，写字的老人就有这样一间精神小屋。你同意他的看法吗？说说你的理由。
事不避难 义不逃责
潘志宏
①9月1日，习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上指出：“凡是有利于党和人民的事，我们就要事不避难、义不逃责，大胆地干、坚决地干。”
②“事不避难”与“义不逃责”意即面对艰险困难，只要合乎道义、职责所在，就不能畏惧逃避，而应当仁不让地担负起责任、有所作为。
③“事不避难、义不逃责”是一种迎难而上、敢于担当的优秀品质。在中华传统文化中蕴含着丰富的责任意识，体现出中国古代圣贤的担当精神。孟子说：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”古圣先贤展现出来的是修己以安百姓、以天下为己任的担当精神。
④此外，中国自古以来就有众多甘于牺牲、勇于担当的士大夫，正是他们挺立起了中华民族的脊梁。“常思奋不顾身，以徇国家之急”是司马迁报效祖国的担当。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载修齐治平的担当。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹忧国忧民的担当。“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武救亡图存的担当。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是林则徐牺牲奉献的担当。从他们的身上，我们看到了中华民族勇于担当的胸襟宇量和士人风骨。只有勇于担当、无私奉献，才是修身进德、建功立业之道，才是实现中华民族伟大复兴之本。
⑤“事不避难、义不逃责”__________________________。习近平总书记强调：“敢于担当，是为了党和人民事业，而不是个人风头主义，飞扬跋扈、唯我独尊并不是敢于担当。”正如谚语所说：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”然而在现实生活中，有少数党员、干部缺少担当，自私自利，见好就上，遇难就躲，如此便会影响一个地方、一个单位的事业发展。努力造福一方、推动一方事业的进步发展，不仅是每位领导干部的责任与义务，也是每位共产党员的初心与使命。
⑥如今，面对国内外的各种风险挑战、新冠肺炎疫情常态化防控，党员、干部更需要自告奋勇地担当起全面深化改革和实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，发扬“当官避事平生耻，视死如归社稷心”的担当精神，不断强化担当意识、培养担当品格、提升担当能力，唯有坚持“以人民为中心”，才能真正赢得民心，赢得时代，赢得党和人民的信任与期待。
（取材《光明日报》，有删改）
1．本文的主要观点是2．根据你对全文内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处填写恰当的内容。
3．下面是我国“两弹元勋”邓稼先的有关材料。请你结合材料的内容和上面的文字，简要说明在他身上是如何体现“事不避难、义不逃责”的。（100—120字）
新中国成立之初，百废待兴。1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。他曾说：“未来工作是一项崇高的事业，做好这件事，我这一生就过得很有意义，就是为它死了也值得……”
“他”走进去，更不谦逊，直上高台立定。旁边有个小道士，捧了几张黄纸书就的符字，一口宝剑，递与“他”。“他”执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的像生，一道文书，亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响，只见那半空里，悠悠的风色飘来。猪八戒口里作念道：“不好了！不好了！‘他’果然有本事！令牌响了一下，果然就刮风！”行者道：“兄弟悄悄的，你们再莫与我说话，只管护持师父。等我干事去来。”
| A．羊力大仙 | B．鹿力大仙 | C．虎力大仙 | D．牛力大仙 |
天空晴朗，万里无云，恰逢周末，爸爸却要到省城出差，小明为爸爸送行，列车开动了，小明突然想起一件事，急忙追上去，边跑边喊：“_________”坐在车厢里的爸爸挥手示意，“好的，儿子！”
| A．爸爸，给我买一套《四大名著》，要新版的。 |
| B．爸爸，给我买一套下学期要用的新版的《四大名著》。 |
| C．爸爸，你到省城后抽空去新华书店给我买一套新版的《四大名著》。 |
| D．爸爸，最近省城的新华书店开始卖新版的《四大名著》，给我买一套。 |
