1 . 网友“路迢迢”帖子中“此地之所以值得前来一观，更多的还是它所积累的历史元素”的观点引起网络热议。请你学习专家论述，参与网络讨论。
[论述一]

自然景观和人文景观

王小波

①我记忆中最漂亮的城市是德国的海德堡，有一座优美的石桥架在内卡河上，河对岸的山上是海德堡选帝侯的旧宫堡。可以与之相比的有英国的剑桥，大学设在五六百年前的石头楼房里，包围在常春藤的绿荫里——这种校舍不是任何现代建筑可比。比利时的小城市和荷兰的城市，都有无与伦比的优美之处，这种优美之处就是历史。

②顺便说一句，英国的牛津城里，所有的旧房子，屋主有翻修内部之权，但外观一律不准动，所以那座城市保持着优美的旧貌。所有的人文景观属于我们只有一次。假如你把它扒掉了，再重建起来就不是那么回事了。

③真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把历史当做可以随意捏造的东西，这两种感觉真是大不相同。有位意大利朋友说，意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人，而是属于一族人，从亘古到如今。他觉得这样活着比较好。

④我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。在海德堡，在剑桥，你看到的不仅是现世的人，还有他们的先人，因为世世代代的维护，那地方才会像现在这样漂亮。

（选自《我的精神家园》，有删改）

[论述二]

“新古迹”被打得满头包

朱辉

①在这个社会批评如箭矢般漫天飞舞的时代，仿古建筑一直就是箭垛子。丑陋，臆造，质量低劣，这些言辞常常是批评者的集束手雷。而靡费公费，僭越规格，则是更具道德高度的空对地导弹。这类言论身着厉行节约、关注民生、珍视古迹的衣裳，又确实怀揣一颗对公共事务的热心肠，几乎天生是不容置辩的金刚之身。

②但是对于所谓“新古迹”，我们真的不可一概而论。“新古迹”至少应该分成三类，修复，重建（原地或易地），完全新建。修复似乎没有冒天下之大不韪，“修旧如旧”已是共识，不再赘言；重建则常常引来众口汹汹；而完全新建的，因为少有模板，是当代人的设计，几乎必定招来滔滔口水。但这些汹汹的声音一定是持正理性的吗？滔滔口水一定是健康的吗？对一些所谓“假古迹”“新古迹”，我们怕是缺少了一点包容之心，欣赏之情。

③故宫的太和殿建于明永乐十八年（1420），称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562）改称皇极殿，清顺治二年（1645）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，现在我们看到的是清康熙三十四年（1695）重建后的形制。假如永乐帝不建，此后烧毁了也不重建，故宫还是今天这个辉煌完整的皇家宫殿吗？

④“新古迹”并不一定就是大逆不道的。功能显著，就是说确有使用或观赏需要，且财政可敷，就应该建；要成为未来的古迹，它要经得起时光和风雨的冲刷淘洗，它的质量必须是过硬的。可见，功能，美感和质量，才应该是我们建言立议监督的焦点。

（选自《东方剑》，有删改）

1．以下是一些网友对专家论述的理解，不正确的一项是（          ）

A．欧洲的城市保有原来的自然景观与人文景观，使人感受到世世代代的传承。

B．根据[论述一]内容，重建的古迹让人感到难看是因为无法完全再现原有建筑风格。

C．丑陋、臆造、质量低劣、靡费公费、僭越规格是“新古迹”遭受批评的主要原因。

D．从[论述二]可知，修复重建古迹应使它功能显著、具有美感、质量过硬。

2．网友们对专家论述展开讨论，请你参加。
网友1：“路迢迢”的观点与[论述一]相合，[论述一]的依据是：_____________。
网友2：然而，[论述二]从另一个角度提出了新的见解：_____________________。
水遥遥：[论述一]说欧洲的城市更好看，并且否定现代建筑。然而，我们以美国为例，它的历史短，是靠欧洲人移民至此殖民建国发展起来的。试问，可以直接建高楼大厦，为什么还要造土楼？在欧洲自然可以这么做，在美国则不符合实际情况，做了才是愚蠢的。
【记录】（1）请根据讨论语境，补全网友的发言。
【评价】（2）画线处是网友“水遥遥”参与讨论时的发言。请你参考“论坛发言规则”，对他的发言进行评价。

论坛发言规则

◆观点明确：明确表达对相关问题的意见，并适当证明自己的观点。

◆文明表达：就事论事，不得进行言语攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好。

◆我的评价：_______
3．如何保护利用浙江诗路文化？“浙江文旅”向网友征集意见。请根据以上材料，为此献计献策。

2 . 班级开展微型小说阅读沙龙，邀你一起参加。

望水

蔡楠

①舅妈风风火火地跑进了水文站，气喘吁吁地对我说，你大舅的老毛病又犯了，你快去看看吧！我那时正在写水情汇报，就不在意地说，不就是在大桥上望水吗？你让他望去，反正他也快望到头了。舅妈从椅子上一下子把我拉起来，这次不一样，他都爬到桥栏杆上了。

②我赶紧随舅妈出了水文站。在枣林庄大桥上，我看到了大舅笔直地立在桥中间的栏杆上，消瘦的身体立成了一株风中芦苇。春天的阳光已经膨胀出干旱的气息，像夏天一样炎热。大舅那一头从年轻就花白的短发，在阳光下放射着炫目的光芒。他一动不动地望着远方，把自己望成了一尊神。桥上桥下站满了看热闹的人。

③我知道大舅的犟脾气。白洋淀水势浩大的年代，他辞了公职，从城里回到了老家。A大舅说，他喜欢水乡的长堤烟柳，水月桃花；他喜欢淀里的苇绿荷红，鸟飞鱼跃；他还喜欢船上的渔歌互答，炊烟袅袅……大舅就傍水而居，一屋一船一妻，后又有一儿一女一孙。水乡成了大舅的栖息地。水成了大舅的魂儿。

④可是后来白洋淀说干就干了。水干了，鱼净了，鸟飞走了，荷花开败了，芦苇干枯成了麦苗。大舅的船就翻扣在了干裂的淀底。许多人都刨了芦苇，种上了玉米大豆和高粱。大舅却立在千里堤上，立在枣林庄大桥上，透过绿油油的庄稼地眺望远方。舅妈看着别人的收成眼馋得不行，整天不停地嘟囔，我看你别叫旺水，干脆叫望水得了！大舅摸摸一头花白的短发，瞪瞪眼说，望水就望水。望水有什么不好？

⑤好是好，可水终究没有望来。大舅不是老天爷，也不是龙王爷，更不能让黄河之水流到白洋淀来，可大舅能在白洋淀挖出水来。他请来了城里的打井队，在自家承包的苇田里挖了一口池塘，用井水养起了鱼。大舅对舅妈说，有水的时候粮食比鱼贵，没水的时候鱼比粮食贵，八月里卖了这一池塘鱼，就够咱儿子上大学的学费了。大舅和舅妈就整天守在鱼塘边，像守护着儿子一样。

⑥一天早上醒来，大舅却看见鱼塘里的鱼都浮了上来，而且还把白花花的肚皮翻给他和舅妈看。大舅很纳闷，心说这鱼也通人性，是不是想上岸和我说说话啊？等他用抄网捞上两条鱼一看，他惊叫一声，一下子就昏了过去。

⑦那是一池白花花的死鱼。

⑧还是舅妈心细，她沿着鱼塘转了一圈儿，发现在靠近一片玉米地的边缘，有一股污黄的水流进了鱼塘。顺流而上，舅妈穿过枯萎的玉米地，走了不远的一段路，就看见了堤坡上冒着黑烟的造纸厂。

⑨大舅一纸诉状把造纸厂告上了法庭。就是在等待判决的日子里，大舅望水的瘾头越来越大了，后来严重到多年不吃不喝，也不说话，不上家，一年四季没日没夜地围着白洋淀转悠。转悠累了，就定定地望着远方。B望了西边望东边，望了天上望地下；望得日沉红影无，望得风定绿无波。舅妈就长叹一声，这老头子已经不是人了，他早就丢了魂儿了！

⑩只有我知道大舅的魂儿丢在了哪里。

⑪水利大学毕业以后，我分到了白洋淀枣林庄水文站。我开始一步一步走进我大舅的世界。我发现大舅也不是天天那么面无表情地瞎转悠，只要一提到水，甚至只要阴天下雨，大舅的魂儿就暂时回来了。在大舅丢魂儿的那些年里，白洋淀也时不时有过水，有的是上游水库放的，有的是从外地买来的，但终究没能找回往昔水天一色的浩渺。我把这水文信息在报给上级的同时，也报给大舅一份。大舅听完我的汇报，总是领导一样点点头，眼睛放射出仍然有魂儿的光芒。然后就来到他的船前，刷油漆。大舅刷完船，又刷自己。大舅就成了一个漆人。

⑫直到如今，水没有托起大舅翻扣在淀底的船，大舅也没能再度扯起白帆。他仍然痴迷在望水的境界里。

⑬不过今天，我想我能唤回大舅的魂儿。我挤过看热闹的人群，来到大舅的近前。我把手里的一份红头文件举过头顶，大声喊道，大舅，来水了，来水了，黄河水马上就要引来了！雄安新区建成以后，还要引来长江之水呢！水量入淀高程今年会达到7米呢！

⑭大舅没有回头，却说了话，我知道，那是我望来的天上之水。看，她已经来到我的船前了，我要去开船了！

⑮“咚”的一声，大舅从桥栏杆上跳了下来。桥上那株风中芦苇，又变成了活生生的男人。我知道，大舅的魂儿又回来了。

（选自《芦苇花开》，有删改）

1．班级同学依据小说内容，绘制了以下情节图示，请你完成相关任务。

（1）请你将情节图示补充完整。
（2）根据情节图示，请分析本文在情节设置上的特点。
2．有同学在阅读时发现本文语言富有对称之美。请选取一处划线句分析。
3．文章为什么以“望水”为标题？请结合具体内容简要分析。
4．老师要求同学们推荐本文作为教材课文的拓展阅读。你认为大舅与下列课文中哪一形象最为相似？请谈谈你的看法。
A.父亲（《台阶》）            B.牧羊人（《植树的牧羊人》）            C.愚公（《愚公移山》）

3 . 请为材料拟写一个标题，要求不超过25字。

2019年，浙江省率先在全国提出诗路文化带建设。“四条诗路”贯穿浙江全域，历代文人在四条诗路留下上万首诗词名篇，展现了诗人行迹图、水系交通图、城镇风物图、浙学文脉图，体现着人民生生不息的文化创造力，铺就“诗画浙江”大花园建设亮丽的人文底色。2020年起，浙江诗路建设正从文化概念向文化品牌转变，正把浙江诗路品牌同经济社会事业发展特别是“美丽中国”建设、文化浙江打造紧密结合，借文化赋能，打造诗路文化新地标。

4 . 播音组准备朗读散文，请你参与筹备。

徒     长

满观法师

①有一年春节，在山上园艺组的义卖区买了几盆植物，其中一盆名为“姬将军石化”的仙人掌最获我心。五根翠绿的茎，如同五位圆润厚实的将军，挺立在小小的塑料花盆里。

②一般仙人掌大都如刺猬般，以尖锐扎人的刺裹身，威德俱足的“姬将军”不需要，它润实身躯上的刺，亦如细嫩柔软的胚芽。

③见它长得肥硕，靠近泥土的根部周围，又有几粒芽努力地炸开抽长，却挤在小小盆子里，实在于心不忍，便找来一个椭圆形的古朴瓷器，将它小心翼翼地移植过去。果然，它搬进大房子，好似鱼缸里的小鱼被倒入大湖，快乐地遨游腾跃，姬将军在肥沃的培养土上尽情放肆地伸展。

④短短一个多月，每位姬将军身上都陆续冒出许多“小卫兵”，一根根淡黄、透明如嫩绿的玉葱，顶端则绽开如花。晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽。

⑤想到独享不如共享，我将它移至办公室。献宝似的，喜滋滋地告诉每一个过往的人它的来历、它的成长过程。于是在众人的注视、赞美中，它欣然回应，更加一天天往上抽长，大大小小数十根，错落有致，就像海底的珊瑚，我叫它“绿珊瑚”。

⑥有一天，慧延法师偶然路过，看到这棵绿珊瑚，叫道：“这棵仙人掌怎么长成这个样子？”

⑦我赶紧重复献宝的言辞。

⑧没想到他竟沉重地说：“这棵树快完蛋了！”

⑨他指着黄绿色的小珊瑚，说：“它们都是‘徒长’！”见我一脸迷惑，他进一步说是“马齿徒长”的“徒长”，并耐心地解释。

⑩原来，仙人掌需要大量阳光，我养在室内，它吸收不到阳光，便想办法伸出许多手去捕捉，这些徒长出的根茎，一点一滴消耗母枝的营养，最后母枝就会枯死！

⑪奇特的绿珊瑚竟是它生命枯竭，甚至是死亡前的美丽告白？

⑫我心疼地望着它，为自己的无知而愧疚。

⑬马的牙齿会随着年龄而增加，后来的人则以“马齿徒长”自谦自己年岁增长，但智慧无长进或事业上无作为。以“徒长”来形容植物无用的生长也颇贴切。

⑭不禁进一步联想，当我们内在空虚匮乏，不也是向外撷取各种知识、资讯来填补，或借着财富、名位、权势来扩撑？“徒长”到最后，会不会也落得“金玉其外，败絮其中”的下场？

（选自《灵山不如归》，有删改）

1．请你完善下面思维导图，帮助理清文章思路。

2．为保证播音时朗读字音准确，请你根据文章内容，帮助播音组同学判断“徒长”中“长”的读音是“cháng”还是“zhǎng”。
3．请你从朗读的重音和语速角度，为下面这句话做朗读设计，并说明你的理由。
晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽。
4．播音员建议将①～⑤自然段缩写，能传达“姬将军长势喜人”的意思即可。请你从表达效果的角度思考，谈谈你的看法。
5．本文节选自《灵山不如归》，在书中作者曾说：“云卷云舒随它去，忘了归来，怎道春将暮。拨草寻花疑无路，灵山却在本来去”，此书名灵感来自于《送僧游山》。请你根据作品情思的异同来判断，播音时是否需要将文章与此诗共同朗读，并试图在讨论时发表自己的看法。

送僧游山

〔唐〕熊孺登

云身自在山山去，

何处灵山不是归。

日暮寒林投古寺，

雪花飞满水田衣。

5 . 班级文学兴趣组为进行“桃文化”研究，搜集到下面文章，请你阅读并参与研究。

桃之夭夭——桃与桃文化

苏生文

①桃，原产中国，是中华大地上一种随处可见的极普通的树，开最普通的花、结最普通的果，谁也说不清它在漫漫时空中开了多少次花，结了多少次果。然而，在原始先民的观念里，“人的生命存在所依赖的东西，对人类来说就是神”（费尔巴哈《宗教的本质》），就是这样一种普通的花、普通的果、普通的树，却被赋予了很多文化含义，形成了中国独特的的“桃文化”，成为中国传统文化中最具神韵的草木之一。

一、“园有桃，其实之肴”

②中国是桃树的故乡，考古学家在距今约8000—9000年的湖南临澧胡家屋场遗址、距今7000多年前的浙江河姆渡遗址、距今3000多年前的河南郑州二里岗遗址中，都发掘出了野生桃核。特别是在河北藁城县台西商代遗址中发掘出的外形完整的2枚桃核和6枚桃仁，经鉴定，和今天的栽培桃完全相同，说明桃至少有3000年以上的栽培历史。著名古文字学家于省吾认为，甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字。

③中国较早大量记载桃树的古籍，是第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之肴”的句子。植桃为园，表明当时人工栽培的桃树已有一定的种植规模。在《大雅》中有“投我以桃，报之以李”，说明中原等地区的人们已经把桃当作重要的礼品来送，这就是成语“投桃报李”的由来。其他古籍如《管子》《尚书》《韩非子》《山海经》《吕氏春秋》等都有关于桃树的记载，说明先秦时期黄河流域的广大地区都已经遍植桃树了。

④最晚在公元前2世纪前后，中国桃树就沿着丝绸之路从甘肃、新疆经由中亚向西传播到波斯，然后再传到印度和欧洲。玄奘《大唐西域记》曾记述关于桃树引入印度的传说：公元1世纪，印度司气特国王迦拟色加当政时，中国商人经常带丝绸制品和各种名贵的水果到印度去经商，其中就有桃。迦拟色加国王隆重地款待了这些中国人，中国人把带来的桃核和其他果核种在了印度。这个故事至今还在印度广泛流传。

二、驱邪避鬼——桃木

⑤中国有一个非常古老的神话故事——“夸父逐日”。在这则史诗般的神话里，夸父舍身化为桃林，成为拯救一个部落的“文化英雄”，这在文化人类学上，被称为“人与其图腾的同一”（弗雷泽《图腾制与族外婚》）。

⑥进入文明社会，桃木继续作为“象征物”发挥着作用。周人认为桃是他们的“先妣神”（可以理解为“桃树妈妈”“母亲树”），认为自己是桃的子孙。史载周武王伐纣时，为表示不敢自行专断，载着文王的“木主”前行。周人以桃为先妣象征，想必文王的“木主”应该就是桃木做成的。这段记载表明，当时的周人相信，周文王死去后，其灵魂回到了先妣桃那里，并还原为桃。

⑦战国时期，人们开始用桃木制作人偶，称为“桃人”或“桃梗”。长沙马王堆汉墓一号墓出土了一组桃人，它们是用一小段桃枝劈成两半，一端削成三棱形，将中间的脊作鼻，两侧用墨点出眉目。

⑧《太平御览》中记载着一棵名叫“度朔山”的大桃树，生长在“桃都山”上，树上有一只“天鸡”：“日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”在这则记载中，桃木因为最先得到日照，充满阳气，所以是“五行之精”，可以“压伏邪气、制百鬼”（《典术》）。而雄鸡报晓，表明阳气回升，阴气消退，此时万鬼必须立即回到阴曹地府，如有还在外面游荡的，让桃木门神发现了，就会杀死它。所以民间传说，鬼最怕桃木和雄鸡。

⑨桃木制品“驱鬼除祟”的特性，还衍生出了一些用桃木辟邪的民俗。山东泰安南部地区有一习俗，大人带婴幼儿出行，要折一枝东南方向的桃枝让孩子抱着，以求平安。安徽蒙城，带襁褓中的婴儿出门时，也要备一束桃枝。河南周口，将桃核雕刻成各种小动物形状，然后串成手镯，戴在还不会走路的小孩手上，俗信这样小孩就可避免“被鬼拉走”。

三、长寿之果——桃子

⑩桃子是一种适应性强、丰产、且适合于食用的水果。在食物匮乏的时代，桃可以填饱肚子且不容易伤身体的优点（相对于其他常见的水果来说），一向被人所钟爱。所以民间流传着“桃饱李饿”，“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人”，“宁吃鲜桃一颗，不吃烂杏一筐”等谚语。在漫长的历史进程中，桃子的功能不断被放大、神化，最终转化成可以使人长寿的“寿桃”、可以使人成仙的“仙桃”，几乎成了长生不老果。

⑪《山海经》里传说：“不周之山……爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄实而赤柎，食之不劳”，开始把桃子和仙果联系起来。托名班固所撰的《汉武帝内传》把仙桃故事搬进了神仙典籍。该书记载：“西王母以七月七日降帝宫，命侍女索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核。王母问帝，帝曰：‘欲种之’。母曰：‘此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生’，乃止。”

⑫随着西王母神话的传播和《西游记》故事的流传，桃子逐渐演变为一种“长寿之果”，在民间则逐渐形成了以桃拜寿的习俗。为老人做寿时，或是直接摆上鲜桃，或是用米面等加工成“寿桃”模样、蒸熟后献给老人。

——选自《人文草木：16种植物的起源、驯化与崇拜》（有删改）

1．组长打算印发本文，排版时为了节省纸张，打算把括号中的补充说明（文中划线内容）删除。请结合文中两类补充说明，阐述你的看法。
2．请你根据本文内容，从两个角度推测《桃花源记》开头设置“桃花”景致的文化内涵。
3．小组打算写一篇介绍“月”文化的文章。拟定了“静谧优雅——月光下独奏”、“思念滋味——月中里低首”、“远古遥望——月文化起源”这三个小标题。请你参考本文，合理安排这三个小标题的顺序，并试着进行阐述说明思路，获得小组内的认同。
4．“甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字”引起了某同学的兴趣，请你根据《经典常谈》的内容和语言特点，向这位同学推荐阅读书中某一章节。

6 . 材料一：

全红婵再次闪耀杭州亚运会，展现惊人才华

①在刚刚结束的杭州亚运会的比赛后，年仅16岁的中国跳水选手全红婵再次成为了万众瞩目的焦点。她在女子单人十米台和女子双人十米台项目上分别夺得金牌，为中国代表团赢得了荣誉。

②全红婵在本次亚运会上，凭借稳定的发挥和精湛的技艺，以绝对优势战胜了其他选手，成功摘得金牌。

③值得一提的是，全红婵在比赛中还完成了两次满分跳水动作，展示了她在跳水领域的非凡才能。她的出色表现不仅为中国队赢得了荣誉，也为亚洲跳水运动树立了一个新的标杆。

④然而，就在全红婵在亚运会上大放异彩之际，关于她更换教练的消息也在网络上引起了热议。据爆料，原国家队教练陈若琳可能不再担任全红婵的教练，这一消息引发了广泛关注。随后，央视体育频道对此事进行了回应，表示目前尚无确切消息证实此传闻。

⑤中国跳水协会主席周继红对于全红婵的表现给予了高度评价，并表示将继续支持她的事业发展。周继红表示：“我们非常高兴看到全红婵在亚运会上取得如此优异的成绩，她是我们国家的骄傲。我们将继续关注她的成长，为她提供最好的训练条件和支持。”

⑥总之，全红婵在杭州亚运会上再次证明了自己的实力，为中国跳水队赢得了荣誉。让我们期待她在未来的比赛中能够继续创造辉煌，为国争光！

（搜狐网2023．10．14）

材料二：

全红婵惊艳亚洲跳水赛，勇夺金牌！

①冠军的金光，并非一夜炼成。记者注意到，每次起跳前，她总是先在台上练习一遍动作，不做任何沟通，紧接着迈开步子走到台边。别看她年纪小，赛场上的大赛经验颇丰，人气和“含金量”更是无法用数字算清。

②征战过奥运会、世锦赛，却唯独少一块亚运会的金牌，这是全红婵的亚运会首秀。两年前，14岁的全红婵在东京奥运会上一跳成名，以5跳3次满分的创纪录高分夺得女子单人10米跳台金牌，成为最年轻的奥运冠军。这位新秀“黑马”的横空出世，再加上其朴实可爱的采访，一夜之间收获了空前的关注，就连“跳水皇后”郭晶晶都羡慕她，直言：“我跳20年都没这么多满分，小全一场比赛就能做到。”

③然而，全红婵成功的背后也有着坚韧和付出。她的职业生涯并不一帆风顺，曾经面对各种挑战和困难。但正是这些挫折锻炼出了她坚强的意志和不懈的努力。全红婵的跳水生涯充满了辛勤付出和坚韧不拔的努力。她的成功不仅仅源自出色的技术和天赋，还有她在日常生、活中的严谨和自律。她始终保持着专注和毅力，这种职业态度不仅对她自己的成绩有所裨益，也激励着整个队伍。

④全红婵的职业生涯充满了希望和机遇，我们期待看到她在跳水领域取得更多的成功，为中国体育再添辉煌。

材料三：

______

①比赛的高潮出现在第二轮。

②在波澜不惊的第一轮过后，全红婵第二跳407C的动作表现十分完美，从空中姿态到入水，完美展示了何为“水花消失术”，现场7名裁判一致打出了10分的满分。

③她站在十米跳台的前沿，凝视前方，淡定自若，脸上写满了专注和决心。四周安静下来，时间仿佛静止了，所有人屏息凝神地等待全红婵的精彩一跳。

④屈膝，高举双臂，全红婵离开十米跳台，向天空飞去她带着强大的力量，精准地完成每一个动作。每一个翻转，每一个旋转，都是那么的完美无瑕。全红婵宛如一只展翅的凤凰，动作优雅而流畅，随后，她笔直地扎进水中，水花微微溅起，如昙花一现，转瞬即逝。

⑤观众们的喝彩响彻整个杭州城，材判给出了7个10分，让全红婵锁定金牌。荣光的背后，是她无数的训练，努力。

⑥“也没想很多，想好自己动作和要领。”谈到失误后的及时调整，赛后全红婵说。

⑦这位16岁的跳水姑娘，一跳夺魁，为中国取得了荣誉。

1．请你给材料三新闻拟写一个小标题。

新闻标题可简明扼要地介绍新闻内容，吸引读者，还能代表编辑部评价新闻内容

2．新闻结构有不同的类型，材料一属于（       ）

A．倒金字塔结构	B．沙漏式结构
C．金字塔结构	D．《华尔街日报》体

3．真实是新闻的生命，新闻语言注重准确性。以下句子的加点词能否删去？请任选一句阐述理由。
①据爆料，原国家队教练陈若琳可能不再担任全红婵的教练，这一消息引发了广泛关注。
②别看他年纪小，赛场上的大赛经验颇丰，人气和“含金量”更是无法用数字算清。
4．新闻既强调“用事实说话”，又常使用“引语”，请结合三则材料画波浪线句子，说说新闻这一方法的作用。

7 . 城市发展越来越重视市民的体育文化生活，县城体育公园拟开一座“古运会文化体验馆”，你和朋友到此参观，请你边游览边完成打卡任务。
体验馆里有文字记载如下：

蹴鞠

[明]钱福

第六盏御酒，笙起慢曲子，宰臣酒慢曲子，百官酒三台舞。左右军^①筑球，殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许，左军球头苏述，长脚幞头^②，红锦袄，余皆卷脚幞头，亦红锦袄，十余人。右军球头孟宣并十余人皆青锦衣。乐部哨笛杖鼓断送^③。左军先以球团转众，小筑数遭，有一对次球头，小筑数下，待其端正，即供球与球头，打过球门。右军承得球，复团转众，小筑数遭；次球头亦依前供球与球头，亦打过。或有则便复过者胜。胜者赐以银碗锦彩，拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也。

（选自《东京梦华录》）

【注释】①左右军：宋代采用军事编制的御用艺人组织。②蝶头：古代的一种头巾。③断送：宋、元间戏曲名词。指宋代歌舞或杂剧演出时，在表演之后吹奏的乐曲。
场馆一：“古运会”汉字奥秘探索馆
1．请你参考表格中提示的方法，揭示下列句子中加点的词。

文言词句	方法	解释
（1）约高三丈许	语境推断法：联系上文可知此处形容的是“球门大小”。	①______
（2）余皆卷脚幞头	成语印证法：比比皆是	②______
（3）小筑数遭	课内迁移法：夹岸数百步	③______
（4）或有则便复过者胜	查阅词典法：①超过，胜过；②胜利；美好，优美。（《古代汉语词典》）第2版）	④______（填序号）

场馆二：“古运会”音律节奏体验馆
2．请用“/”给文中画波线的句子断句（限断两处）。
右 军 球 头 孟 宣 并 十 余 人 皆 青 锦 衣。
3．你的朋友对文中画横线的句子不太理解，请你帮他选出正确的一项（       ）。
句子：右军承得球，复团转众，小筑数遭。

A．右军拿到球后，重新让球旋转起来，转给左军众球手，每人踢几次。

B．右军拿到球后，重新让球旋转起来。

C．右军拿到球后，转给本队众球手，每人踢几次让球旋转起来。

D．右军拿到球后，转给左军众球手，每人踢几次让球旋转起来。

4．古代的文人墨客有许多描写蹴鞠的诗词，请你结合本文及链接材料，分析蹴鞠的魅力，并谈谈其寄寓了文人墨客哪些相同的情感。
【链接材料】

蹴鞠

明（钱福）

蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。

汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。

翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。

几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。

8 . 朗读活动开幕词节选，请根据音填写汉字。

灿烂的运动文化，源浚者流长

心中有光，禀性文明而强健

在先民①cāng______桑的皱纹里延伸

运动精神②wǎn______若长河流淌

赛事项目纷呈广③mào______如海

墨客文人挥毫洒墨铺运动文化长廊

矫健儿女开创中华新面貌

领袖文韬武略贯古今

人民众志成城扭转乾坤

④jīn______怀坦荡全身赴

筑梦中华运动强国路！

9 . 初中岁月，“青春”这一主题绝不会缺席，班级正在举办“我的初中生活——诗意青春”综合性学习活动，邀请你一起参加并完成相关任务。

“诗意青春”梳理单
内涵理解	课内古诗文	拓展古诗文	寄语
解读一：胸怀大志	日月之行，（1）       ；        ，若出其里。	少年负壮气，奋烈自有时。（李白《少年行二首·其一》）	青春，应有大海吞吐日月星辰的气概！怀揣梦想，锐意进取，实现伟大抱负。
解读二：学思结合	子曰：“（2）      ，      。”（《论语》十二章）	纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）	青春时代，我们应mù    浴在知识的海洋，学思结合，知行合一，实现自我价值。
解读三：情谊永长	（3）       ，         。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》	海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）	在最美好的年华里，我们相遇，不论是同学情的纯真，还是师生情的感动，这份美好 yíng 绕在青春的心尖。
解读四：珍惜时间	（4）         ，     。（《论语》十二章）	青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》）	青春岁月，我们不应cuō 跎而悔恨，而应争分夺秒，才能真正zhàn 放生命的精彩。
解读五： 责任担当	（5）      ，      。（岑参《行军九日思长安故园》）	黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）	青春，有为国担当，对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

1．字词积累。根据拼音，写出相应的汉字。
mù ____ 浴             yíng _____绕            cuō______跎             zhàn ___ 放
2．诗文联读。联系拓展诗文和寄语内容，补全“课内古诗文”的默写。
3．指出下列诗句中不是写“乡愁”主题的是（       ）

A．乡书何处达？归雁洛阳边。	B．夕阳西下，断肠人在天涯。
C．不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡	D．正是江南好风景，落花时节又逢君

10 . 学校举办“我与文化遗产”实践活动，同学们成立了文化遗产推广小组，请完成任务为活动开展做准备。
资料一

近期，和上海万圣节相关的词条屡屡冲上微博热搜，比如“上海万圣节找个发疯的理由罢了”。年轻人穿着创意十足的服装走上街头，从安陵容、唐僧到李佳琦、“乙方”，他们玩活了流行文化中的各种梗，把“万圣节”变成了“万梗节”。

万圣节在全球的影响力常常被归结为美国资本主义的“文化入侵”，国内社交媒体上对这次上海的万圣节狂欢也不乏犹疑甚至批评的声音。比如“从根本把中国文化拔起”。然而，所谓“过洋节”并不意味着对西洋文化的全盘接受，年轻人的本土化妆造反而构成了对于文化霸权的消解，正如一位网友说的那样，“真正的民族自信和文化自信，是可以就着咖啡吃烤串，可以在万圣节里扮安陵容。”

《万圣节在上海：打破同质想象，寻找在地认同》作者：翁雨晴

资料二

本届温州文博会由温州市人民政府、浙江省文化产业促进会、中国工艺美术学会联合主办，温州市委宣传部承办，将在鹿城、龙湾、瓯海、瑞安、永嘉设立五大分会场，并在温州市各大文化产业园区、文化创意街区、文化特色场馆设28个分场馆，届时将开启线上展览，进行线下线上互动。瑞安忠义街分会场将开展系列活动分设不同市集主题。

“艺文美学市集”设在瑞安忠义街西侧广场，展示面积300平方米，以青年生活艺术创作为核心，召集全国范围内的手工业作者和艺术家30余家联袂呈现，并串接沙龙、工作坊等多种形式现场交互融合。

“民艺生活市集”设在瑞安忠义街东侧广场，展示面积约300平方米，由本土饮食知名自媒体品牌“瑞安美食大搜罗”为主力，精选本地近30家特色商家与会分享在地美食。

……

《本周五文博会开幕！》市融媒体中心记者：施琦

资料三

2022年10月，党的二十大后，习近平总书记首次离京考察调研中，特意来到河南安阳殷墟遗址。徜徉其间，总书记强调：“殷墟我向往已久，这次来是想更深地学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。以古开今，鉴往知来。坚定文化自信，就是坚持走自己的路。”

《文化强国，习近平总书记强调坚定文化自信》新华网记者：张敏彦

【直击舆情】
1．阅读三则资料，根据理解选择错误的一项观点。（       ）

A．中国青年群体有创意地改造了万圣节中，把中国的流行文化带入其中。

B．“过洋节”并不意味着对西洋文化的全盘接受．所以年轻人可以将流行文化的各种梗随意安插在其他文化的所有节日中。

C．忠义街分会场设立的市集兼顾了艺术性与商业性。

D．习近平总书记认为学习传统的中华文明是文化自信的一种体现。

【推广宣发】
2．微博上关于“上海万圣节”的热搜里，有许多批评的言论，请阅读资料一、三跟帖进行回复，语言得体。
用户1：群魔乱舞，乱象丛生！
用户2：明明是美式文化入侵，过年都没这么喜庆积极。
【交互体验】
3．忠义街分会场邀请推广小组进驻主题市集，增设文化遗产摊位，请参考资料二的市集介绍，为本摊位写一则100字左右的推文。
【撰写报告】
4．学校考虑将推广“身边的文化遗产”列为校园文化节的固定活动，现需要推广小组结合活动经过撰写一份可行性分析报告。要求：实施过程分步骤，有方法，可操作性强，有成果。